Masterizándonos

Más másters te da la vida

2010-09-30T23:52:00.002+02:00

Día 30 de septiembre. Se acabó, ahora sí, para todos. O casi: Enhorabuena Martín, enhorabuena Moncho.

¿Y por qué no? Enhorabuena a todos, porque en este máster, sin duda alguna, nos hemos hecho mejores periodistas. Gracias Alfonso, gracias LP, gracias profes y, sobre todo, gracias compañeros masterópodos por haberme enseñado tanto.

Escribo desde algún lugar perdido de Irlanda y doy por cerrada esta etapa. Pero no cierro las amistades que aquí hemos hecho... Seguimos en contacto... Mucha suerte a todos. Os la merecéis. No olvidéis lo que hemos aprendido. No nos vendamos.

Cierro este blog que, en 98 entradas, tanto me ha gustado escribir y que tan evasivo me ha resultado. Si alguno quiere seguir leyéndome, puede hacerlo en:

http://patriciagardeu.blogspot.com/

(Más profesional... Para quien quiera contratarme)

http://conmargaritas.blogspot.com/

(Más personal... Aquí aprendí a vagabundear -entre el cielo y el mar- y aquí seguiré relatando mis aventuras irlandesas a lo Mary Poppins....)

Dejo, para terminar, un trozito de la primera entrada que publiqué en este blog, unas palabras de Sándor Márai. Algunas cosas no han cambiado tanto. Hasta siempre compañeros, hasta siempre amigos.

El periodismo me atraía, pero creo que no habría sido útil en ninguna redacción. Imaginaba que el periodismo consistía en andar por el mundo y observar ciertas cosas, todas irrelevantes, caóticas y sin sentido alguno, como las noticias, como la vida misma...

Y esto se acaba

2010-09-25T00:45:00.002+02:00

Esto se acaba y yo, que tanto lo deseé, aún no me lo creo.

Así empecé esta entrada de blog hace unas cuántas horas... Y ahí me quedé porque la tarde se hizo intensa... Demasiados asuntos que cerrar cuando una etapa se acaba.

Son poco más de las doce de la noche, y acabo de cerrar el Hermes y dar por concluido mi trabajo. Ha sido una tarde de despedidas, aunque, curiosamente, no me haya despedido de la persona con la que más he convivido... Será que así, pequeña Cris, las puertas quedan más abiertas para el rencuentro... (Por cierto, que LP tampoco me ha dicho adiós y mira que sé que me quiere)

Y es que he de reconocer que me da un poco de terror apagar el ordenador, fichar y salir de aquí. Y mira que he deseado que llegara este momento...

He aprendido mucho aquí, de eso no hay duda; y he vivido historias que son las que, día a día, me hacen ser quien soy. "¡Aprovecha la vida!", me decía Fede hace un rato cuando se iba.

En los últimos cinco meses he odiado la forma de trabajar de este diario, pero reconozco que han sido en esos momentos (en los que pensaba que todo se derrumbaba) en los que, al final, siempre ha aparecido alguien para rescatarme, para acogerme en el “Madrid 360”, para mandarme a hacer un reportaje interesante, para decirme las cosas claras, para llevarme de cañas o para darme un beso y un abrazo.

En la sección ha habido cosas muy buenas: la posibilidad de codearme con gente a las que admiro y de hacer, desde primera línea, reportajes de los que me siento orgullosa. Y si lo que menos he soportado han sido algunos comportamientos, a algunas personas... también es cierto que lo que me ha salvado han sido las "otras" personas: las que saben sonreír, con las que compartí el rango de becaria o las de la mesas de los "desterrados".

Aunque si las prácticas han sido duras, lo más absorbente fueron las clases. Y es que... Ay!!, ésta, nuestra particular mili, qué intensísima ha sido. Pero por algo somos el máster que logramos llevarnos bien. Tejimos una red de hilos que hacen que hayamos establecido relaciones muy especiales, y muy diferentes, entre cada uno de nosotros. Y hasta los que al principio pensé que jamás encajaríamos, ahora se llevan un trozo de mí.
Cris y Fer (qué deciros!!), o la dulce Virginia o la loca de Andrea... María Candela (que sé lo mucho que disfrutará en Roma), Taty (compartiremos profesión, Ay!), Martín, tan coherente, y Moncho, siempre sorprende. Las Anas, tan diferentes; Mellado, con la que tanto choqué y que al final acabé entendiéndola, y Fernández, con la que siempre me entendí muy bien. Ay, Nacho, lo que nos hemos reído. Sin olvidar a Pikatoust, Dani y Juanjo, que fueron las primeras ausencias. Cuánto os echaré de menos, masterópodos, a vosotros, a los que sabéis qué es dar clases sin ventanas... un zulo en el que solo nos quedaba la imaginación para soñar el mundo que esperaba fuera.

Estamos llenos de toda esa pasión de la que anoche nos hablaban Cruz y Bárbara. La pasión nos une, por eso tendremos a la suerte de nuestro lado... La energía nos rebosa, y solo tenemos que aprender a canalizarla, a no perder la cabeza...

No puedo dejar de sentir un poco de vértigo ante la salida, de miedo a que todo se evapore... De sentirme un poco huérfana y desprotegida sin papa Alfonso... Pero chicos, sé, que aunque el mundo es grande, volveremos a encontrarnos.
Después de tantas palabras escritas, no sé ya cuáles utilizar para describir esta experiencia... Sólo sé que el metro va a cerrar cómo no me vaya pronto... y que ya, inexcusablemente, ha llegado el momento de usar las alas... y volar.

Y no es una contradicción

2010-09-19T17:58:00.000+02:00

A medida que aumenta mi amor por el periodismo, aumenta también mi odio por los periódicos.

El lector de periódicos del metro

2010-09-17T17:56:00.000+02:00

En las clases de Historia del Periodismo, nos hablaban de un tiempo en el que leer The New York Times era una seña de identidad . "No se sabía muy bien si el lector era un hombre de prestigio porque leía ese periódico o si leía ese periódico porque quería ser un hombre de prestigio", nos explicaban.

Pensaba en esto mientras viajaba en metro. Cerca, a un par de asientos en mi mismo vagón de metro, un hombre leía La Razón. La escena dejaba claro que a él, esos veinte minutos diarios que dicen las estadísticas son los que dedica el lector medio a leer un periódico, se le quedaban cortos. Con precisión y detenimiento, como el que está haciendo un análisis profundo y minucioso de lo que lee, iba pasando las páginas. Firme, pero contenido. Enfocaba de un modo aún más incisivo las páginas de opinión y tan solo parecía salir de su fijación cuando, como quien no es dueño de sus propios movimientos, regresaba a la portada y la analizaba como si fuera la primera vez que la percibía.

Vestía un traje de chaqueta. En sus manos, pero sin juguetear con él, un móvil rojo. A sus pies, un maletín que le daba aires de profesor universitario. Una bandera de España por pulsera dejaba signos inequívocos de que, de igual modo, podría encajar como lector de ABC.

Cuando el metro que compartíamos nos acercó a Ciudad Universitaria, el hombre detuvo su lectura. Con una pulcritud y un orden casi maniático, cerró el diario y lo guardó. Pensé que quizás su maletín lo hubiese delatado y fuese, efectivamente, un profesor universitario.

Pero las puertas del metro se abrieron y no bajó. Yo sí descendí, y lo contemplé perderse en su vagón. Absorto, dubitativo. Quizás, pensando en ese trabajo al que estuviese dirigiéndose y que yo no alcancé a descifrar. Una profesión que encajase, tal vez, con su condición de lector de La Razón.

¿Atrevido? No, no es eso...

2010-09-15T17:39:00.000+02:00

Un compañero, ex profe del máster, me dejó caer ayer que mi blog, que este blog, era demasiado atrevido. “Anda que criticar la sección de cultura estando en cultutra”, me regañó.
Quizá porque mi posible temeridad puedo justificarla con un apasionamiento racionalizado, o, simplemente, porque siento que no tengo nada que perder, escribo aquí con una sinceridad o una inconsciencia que están muy lejos de ser atrevimiento, aunque otros puedan verlas como tal.

Esta mañana, en una entrevista grupal, una periodista me confesaba que fue lectora ferviente de este periódico y que, en los últimos tiempos, sentía que su calidad había descendido vertiginosamente. Son esas confesiones que se producen para llenar los tiempos de espera y en las que se olvidan, por un momento, que somos competencia, periodistas de diferentes medios enfrentados.

No me importa (o al menos no ahora) estar dentro de un medio para creer en la autocrítica. Y para saber que es algo que aquí brilla por su ausencia. El control de calidad en este diario es mínimo. Eso es lo que pienso, y lo que lamento, teniendo en cuenta que un importante punto de mi carta de presentación será tener un máster en este diario.
Mi visión, siempre personal y subjetiva, es que a ABC lo amparan y protegen los años y la marca. Pero ampararse en la historia es peligroso porque, de repente, un día, puede darse de bruces con la realidad. Lo protegen los suplementos, como el ABCD, hechos con mucha más entrega y vocación que las páginas diarias. Con mucha más profesionalidad. Lo empuja la web, que cuando funciona (que no es siempre), funciona muy bien, y se hace muy presente en las redes sociales, cercana y útil. Lo avalan buenos periodistas que dieron, y dan, su vida por ABC, aunque nadie parezca percatarse de ellos.

Pero lo matan muchas otras cosas, empezando por la falta de autocritica y de exigencia. Por haber olvidado que la calidad y el verdadero periodismo no es fruto de una herencia, sino que hay que currárselo cada día.

Es cierto que puede parecer suicida criticar el lugar en el que estás. Pero me parece justo, aunque sea porque puse mucho empeño en que me asignaran la sección de Cultura y me defraudó enormemente. He aprendido, día tras día, durante casi cinco meses, que esta sección tiene muchas lagunas, a pesar, y eso es lo más injusto, de tener en ella muy buenos periodistas. Y entre todas esas faltas, quizás, la que más me desestabilizó fue la falta de criterio que a mi parecer existe.

Es lo que queda tras entender que la cultura -lejos de ser todo aquello que una chica con la cabeza llena de pájaros pensó que era-, es solo una manipulación de poderes y un escaparate de intereses y compromisos.

Que una sección como nacional manipule o confunda no me hubiese extrañado. Sería casi lógico. Que lo haga cultura, que los temas se asignen por intereses ajenos, valga la redundancia, al interés cultural, me parece decepcionante.

Quizá es solo porque cuando pienso en CULTURA, lo pienso en mayúsculas, y me vienen a la cabeza las lecturas con personajes que se salen del papel, las lágrimas que se derraman cuando sobre un escenario se palpa la vida, la música que realmente ahuyenta las penas, la crítica, lo social, el dejar hablar, el saber escuchar, la palabra, las ganas de, aunque suene a tópico, cambiar un poco el mundo... y porque, en este tiempo, en esta sección, he visto muy poco de todo eso.

Dulce septiembre

2010-09-11T01:50:00.000+02:00

Cuando todo parecía irremediablemente condenado al fracaso, y la fuerza, pensaba, tan sólo emanaba de un necesitado alejamiento; de repente, un beso.

Unas frases intercambiadas, un final de verano, una vuelta a la calma.

Si los últimos dos meses me parecieron una carrera de obstáculos infinitos e insalvables, septiembre ha llegado con la dosis de consejos que necesitaba, con el modo preciso de recuperar las ganas, la pasión.

Entre entrevistas y eventos, meterme de lleno en un reportaje cuyo tema me apasiona y dejarme emanar, lograr absorber, ilusionarme, confiar, despertar... Vaciarme de todo y llenarme de todo.

Expósito a La 10 y Rubido a ABC

2010-09-07T23:30:00.001+02:00

Ya olía... Aunque no se sabía (o nosotras no sabíamos) en qué DIRECCIÓN.

A Ángel Expósito le ha llamado el pintor. A partir del martes, su retrato estará colgado en la Biblioteca, junto a otros... ahora inombrables.

Otro patrón, y no de la Armada, guiará el barco. Bieito Rubido asumirá el timón y Expósito se incorporará al programa "La lupa de la actualidad", en La 10. ¿Con algún que otro marinero reclutado?

Dicen que el periodismo es como un tobogán en el que uno no puede olvidarse nunca de saludar a quien se encuentra cuando sube porque volverá a verse con ellos en la bajada. Expósito saludaba a todo el mundo, desde al coronel hasta al soldado raso, ¿lo hará Rubido?

¿Traerá el cambio tiempos mejores? ¿Nosotras los veremos...?

No sabemos qué nos deparará el futuro, pero sí que hoy hemos vivido un momento histórico. ¿Nos dará tiempo a vivir otro?

Más información aquí

(Escrito "a pachas" con Cris Durle)

Sorpresas matinales

2010-08-23T13:10:00.000+02:00

No estaba preparada para la sorpresa diurna. Se acabó el verano, volvemos a salir pasando las once de la noche. Aunque otras cosas, eso sí, sean buenas. Ya nos lo decían B. y C. en las clases: "Pero qué manía. No pidáis cultura, que os vais a arrepentir, que es la sección con más mal ambiente de todas". "Pedid nacional", decía una. "Pedid la web", apuntaba la otra. Y en qué hora no les hicimos caso. O en qué hora, una no estuvo más espabilada y huyó a tiempo a alguna redacción autonómica. Madrid y periodismo son una combinación nefasta. Mira que ya lo supe hace un par de veranos, cuando vivía ahogada en el periodismo económico; pero nada, una no aprende.

Ayer estuve ordenando los papeles del máster, un montón de apuntes y una buena cantidad de prácticas con sus correspondientes correcciones grapadas. Una enorme cantidad de escritos que avalan que hemos currado y que ahora escribimos mucho mejor.

En fin, que el verano se acaba, y las prácticas, pronto, también; con suerte, antes de lo estipulado. Ya me imagino despertándome y pensando: "Hoy no tengo que ir a ABC. Y mañana, tampoco". Por soñar que no quede.

Sensibilidad, aguante y compañerismo

2010-08-11T02:38:00.001+02:00

Hoy he aprendido que esta profesión tiene también mucho de sensibilidad, de aguante y, a pesar de todo, de compañerismo.

Volviendo a lo de si recomendar o no el máster, una situación:

Hace unos días, y con la idea de publicarlo, una compañera y yo regresamos a un texto que escribimos hace unos meses. Al leerlo nos dimos cuenta de que un texto que no hace ni un año nos parecía bastante bueno, ahora nos resultaba demasiado mejorable, ideal para cortar y reeditar. Ésta es la mejor prueba de lo mucho que nos ha servido el máster y de que, en consecuencia, sí lo recomendaría.

No recomendaría, sin embargo, elegir mi sección. Ese fue mi mayor error de este máster. Algunas personas ya nos habían avisado de que el mal ambiente reinante entre los integrantes condicionaba el trabajo. Siempre, sin embargo, cuando competíamos por la sección deseada, pensamos que aunque hubiese ese mal rollo, a nosotros no nos influiría. Hasta que vivimos la malicia en directo.

Hoy he sido testigo de las palabras de compañeros que llevan más de dos décadas trabajando en este medio. Aseguraban que se plantearon dejarlo, simplemente, porque no podían más. Que ya no eran capaces de aguantar, no con el trabajo sino con algunas actitudes. Escuchar esas palabras y ese tono me resultó muy triste.

Hace unos días nos decía otra de esas personas que, al fin y al cabo, esto pasa en todos los medios. Pero los rostros que he visto hoy en esas personas, de resignación, de desilusión y de aguante, me han dado mucho que pesar. No sé cómo han podido soportarlo. Y quiero creer que no está ya toda la profesión contagiada de ese virus, que a los "buenos" los deja resignados y a los "malos" directamente imbéciles.

Yo, que soy contrario a los toros

2010-08-09T15:59:00.000+02:00

Por el escritor y periodista Francisco González Ledesma - 05/03/2010

La memoria del llanto

Perdonen si empiezo con una confidencia personal: yo, que soy contrario a los toros, entiendo de toros. Durante años, cuando me recogieron en Zaragoza durante la posguerra, traté casi diariamente con don Celestino Martín, que era el empresario de la plaza. Eso me permitió conocer a los grandes de la época: Jaime Noain, El Estudiante, Rafaelillo, Nicanor Villalta. Me permitió conocer también, a mi pesar, el mundo del toro: las palizas con sacos de arena al animal prisionero para quebrantarlo, los largos ayunos sustituidos poco antes de la fiesta por una comida excesiva para que el toro se sintiera cansado, la técnica de hacerle dar con la capa varias vueltas al ruedo para agotarlo... Si algún lector va a la plaza, le ruego observe el agotamiento del animal y cómo respira. Y eso antes de empezar.

Vi las puyas, las tuve en la mano, las sentí. El que pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios. ¿Quién es capaz de decir que eso no destroza? ¿Quién es capaz de decir que eso no causa dolor? Pero, claro, el torero, es decir, el artista necesita protegerse. La pica le rompe al toro los músculos del cuello, y a partir de entonces el animal no puede girar la cabeza y sólo logra embestir de frente. Así el famoso sabe por dónde van a pasar los cuernos y arrimarse después como un héroe, manchándose con la sangre del lomo del animal a mayor gloria de su valentía y su arte.

Me di cuenta, en mi ingenuidad de muchacho (los ingenuos ven la verdad), de que el toro era el único inocente que había en la plaza, que sólo buscaba una salida al ruedo del suplicio, tanto que a veces, en su desesperación, se lanzaba al tendido. Lo vi sufrir estocadas y estocadas, porque casi nunca se le mata a la primera, y ha quedado en mi memoria un pobre toro gimiendo en el centro de la plaza, con el estoque a medio clavar, pidiendo una piedad inútil. ¡El animal estaba pidiendo piedad...! Eso ha quedado en la memoria secreta que todos tenemos, mi memoria del llanto.

Y en esa memoria del llanto está el horror de las banderillas negras. A un pobre animal manso le clavaron esas varas con explosivos que le hacían saltar a pedazos la carne. Y la gente pagaba por verlo.

El que acude a la plaza debería hacer uso de ese sentido de la igualdad que todos tenemos y darse cuenta de que va a ver un juego de muerte y tortura con un solo perdedor: el animal. El peligro del toreo, además de inmoral como espectáculo, es efectista, y si no lo fuera, si encima pagáramos para ver morir a un hombre, faltarían manos y leyes para prohibir la fiesta.

Gente docta me dice: te equivocas. Esto es una tradición. Cierto. Pero gente docta me recuerda: teníamos la tradición de quemar vivos a los herejes en la plaza pública, la de ejecutar a garrote ante toda una ciudad, la de la esclavitud, la de la educación a palos. Todas esas tradiciones las hemos ido eliminando a base de leyes, cultura y valores humanos. ¿No habrá una ley para prohibir esa última tortura, por la cual además pagamos?

Perdonen a este viejo periodista que aún sabe mirar a los ojos de un animal y no ha perdido la memoria del llanto.

Desaprender lo aprendido

2010-08-03T22:13:00.002+02:00

Siempre quedará escribir -como terapia, como arma, como entendimiento o ante la desesperación (eterna, o de un sólo día). Cuando los sueños no sabes exactamente cuáles son y la gente es sólo gente -sin nombre ni apellidos-, escribir, al menos (y al más), siempre queda.

Estos días, los compañeros nuevos (los becarios de verano) preguntan qué tal es el máster, te hacen la difícil pregunta de si les aconsejas o no hacerlo. ¿Y qué les dices? ¿Que aquí se aprende mucho? ¿Que esto es un infierno?

No recomendaría un sitio donde hasta lo que creías más certero -tu vocación- te la arrebatan. Aunque alguien dijo que no se puede ser conservador cuando no tienes nada que conservar...

Pero tampoco puedes malograr un lugar donde has aprendido que ser periodista no tenía nada que ver con lo que creías que era.

Si pensabas que escribías bien, que tenías madera de reportero, que sabías redactar... los e-mails del director y las notas y críticas te harán darte cuenta de lo neófito que estabas. Y que conste que esa no es la parte mala, al contrario. Después, cuando malvives en la redacción, piensas que ojalá aquí alguien usará un boli rojo y llenara tus textos de correcciones, en lugar de mirarte como a una máquina de producir caracteres, en la que la calidad ya no importa nada. En el máster aprendes; en la redacción, te incitan a desaprender lo aprendido.

Entre los placeres del máster, o al menos a mí eso me dio, está el de abrirme (y mucho) la mentalidad multimedia: me despertó el gusanillo de la edición de vídeos, recuperó el de la fotografía y me enganchó a lo interactivo. Ahí me sabía nula y fui, paso a paso, aprendiendo y disfrutando.

Hay clases, también, que merecieron la pena. Eso suelo decirle a los nuevos, a los que dudan si hacer o no hacer. Quizás sólo por escuchar hablar, de tú a tú, a algunos GRANDES, ya merece la pena. O sólo por tener de guía (terrenal y espiritual) a un Dios discreto, pero Dios al fin y al cabo, del que, al menos yo, he aprendido mucho más de lo que pensaba haber aprendido, también la merece.

Sin embargo, sigo sin saber si recomendar o no, si decir si ha o no merecido la pena. Quizás la hubiese merecido mucho más si jamás hubiese bajado al infierno de la vida real.

Cuando me haga mayor (más mayor), no sé si me dedicaré o no al periodismo, pero sólo espero no haberme convertido en una infeliz y amargada periodista llena de arrogancia y malicia. Prefería empeñar cualquier otra profesión, pero que me permitiese no sentirme avergonzada de mí misma, de haber vendido a la comunicación mis ideales y mi coherencia.

Mirar cada día a muchos de mis compañeros, trabajar “codo con codo” en un ambiente que está muy lejos de ser distendido me hace vomitar de la profesión que un día soñé y que este curso ha terminado convirtiéndose en una pesadilla.

Hay dos o tres (o algunos más quizás), que miro, que observo, y que me pregunto cómo, habiendo aguantado aquí 20 años, siguen siendo capaces de sonreír, de bromear, de animar. Los admiro. Me encantaría tener su talante.

Quizás era cierto que no merece la pena esta profesión. Así que, la verdad, no sé si decirle a los nuevos que merece la pena hacer este máster o decirles que mejor huyan. No sé qué hubiese preferido que me dijesen a mí, aunque sé que no hubiese hecho caso fuese cual fuese la recomendación. Soñé esta profesión, pero no pienso olvidar lo que dijo Mikel, y antes que periodista, seré, siempre, persona.

De Tanzania a Haití

2010-07-28T01:07:00.000+02:00

Tanzania. Principio de los años ochenta. Toca cruzar los apenas cinco metros que separan el improvisado ambulatorio de la casa cabaña. Pero es imposible. Un león merodea el camino. Anochece. Sus ojos rojos llenan la oscuridad. Tocará dormir en una silla refugiados en la iglesia vecina.

Huelva. Primavera del 2010. Manjavacas observa una fotografía en la que aparece él mismo en aquellos años. En la imagen, sujeta en brazos a una niña negra muy pequeña. Él lleva la bata blanca que indica que es enfermero. El bigote y la espesa barba negra dejan al descubierto el ineludible paso del tiempo. Mira la foto con orgullo, pero también con añoranza. Hubo momentos duros, pero la experiencia de vivir tres años en Tanzania marcó su vida.

Toma en sus manos otra foto. Es una toma muy similar. Pero su barba ya es blanca. Es una imagen captada hace apenas unos meses, en Haití, su última salida. El chaleco amarillo refleja que es uno de los sanitarios del plan de emergencias en catástrofes. También esta vez tiene en sus brazos a una niña negra.

Se le achinan los ojos al ver las dos fotos comparadas. La imagen le despierta y empieza a relatar su vida. A expresarse en ese tono en el que da lo mismo que haya o no receptores que lo escuchen porque sus recuerdos afloran solos, autosuficientes. “En el espíritu, entre ambas fotos –dice–, no hay ningún cambio”.

No lleva puesta la bata, blanca o verde, que indica que es enfermero del servicio de Urgencias en el Hospital Infanta Elena de Huelva. Juan Antonio Manjavacas García tiene 55 años, es natural de Manzanares (Ciudad Real) y, ejerciendo de manchego, recuerda una frase del Quijote con la que le gusta sentirse identificado: “Más vale la sana locura que la necia cordura”.

No siempre quiso ser enfermero, incluso hubo un tiempo en que pensaba en ser cura. Lo que siempre tuvo claro fue que quería irse de cooperante al extranjero: “Yo tenía vocación de ayuda a los demás”. Por esa razón, desde muy joven, empezó a buscar modos de marcharse.

Descubrió que lo único viable era asociarse como seglar en una congregación religiosa misionera. Y así lo hizo. Al principio, las labores de formación en la Congregación “Misioneros del Espíritu Santo” fueron bien y su objetivo de ser cooperante parecía estar encauzado. Pero, “no sé en que momento, si ellos o yo, me comen el coco o yo me dejo ir, pero el caso es que paso de estar como asociado a, de pronto, decidir que me voy a meter a fraile”, explica Manjavacas.

Durante los tres primeros años, se formó en Aranda del Duero. Después, cursó un año en Madrid. Llegó a hacer el noviciado. Pero con el traslado a la capital, algunas de sus ideas cambiaron de rumbo. Manjavacas empezó a compaginar el seminario con la carrera de Enfermería en la Universidad Complutense de Madrid y con algún trabajillo para financiarse los estudios. Acabó la carrera, pero se salió del seminario.

Eran los años 80, y él, un muchacho de veinti pocos años al que la vida madrileña le ofrecía unos placeres muy alejados del clero. Tras acabar los estudios, llegó la mili y algunos meses de trabajo en clínicas privadas.

Tanzania estaba ya a la vuelta de la esquina. Allí le pondrían el sobrenombre de “Olabaru Nguisu” (vaca león, el hombre que se come las vacas). Tendría que esperar a 1983.

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Julio, ¿ya acaba?

2010-07-26T10:18:00.002+02:00

Es 25 de julio, día de Santiago, y la redacción está prácticamente vacía, como suele ocurrir los domingos. Haber pasado la mañana en la piscina y llegar aquí a las cuatro ha potenciado mi pereza rutinaria. Tenemos turnos (mortales) de diez días (interminables) de trabajo y cuatro (efimerísimos) de libranzas. Hoy es mi séptimo día de trabajo continuo y, a punto de terminar julio, descubro que el mes se ha pasado volando.

A continuación de este post colocaré mis últimos artículos: una comida "con" Quiroga, algún concierto, una entrevista al guapo de Jon Kortajarena, un rally solidario... Pero estos son tan sólo una mínima parte de lo que hacemos en ABC. Organizar (organización, una de las grandes ausencias de este medio...) y editar (también los grandes medios refríen -a la parrilla- teletipos de agencia) son dos de nuestras grandes tareas.

El 18 de julio comenzaron las "Páginas de verano", por lo que Cultura se ha engrosado y, digamos, frivolizado. Así que, bajo firma de ABC, me dedico a escribir sobre el veraneo de Lolita, la boda de Orlando Bloom, el pene de Enrique Iglesias o las caderas de Shakira. Vamos, que, a este paso, me convierto en la heredera de Beatriz Cortazar (a sueldo de becaria).

Sin olvidar el gran trabajo del verano: Mi compañera y yo, tomando de base un libro de próxima publicación, nos dedicamos a dar "consejos femeninos (y machistas)". Como ejemplo, uno de los últimos textos.

Los consejos de las perezosas

Cada estilo tiene su momento. Parece que sí, pero no: No todo está permitido. Y menos en la moda. Por eso, a la hora de vestir, es imprescindible que conozcas unos límites. Si no quieres hacer el ridículo, parecer una «fantoche», llamar la atención de los violadores ni que te consideren una persona vulgar, toma buena nota de estos consejos y aprende a decir no:

— No a «demasido corta»:

A no ser que tengas las piernas perfectas de las actrices de revista, descarta las faldas demasiado cortas. Especialmente en una primera cita, para ir a conocer a tus suegros o para acudir cada día a tu trabajo. ¿No querrás ser la «fresca» de la oficina?

—No a «demasiado altos»:

Los tacones altos se llevan y, está comprobado, estilizan. Pero tampoco hace falta que te rompas la crisma. Lo mejor, reserva los más altos para las ocasiones especiales, pero al súper ve con una altura más manejable.

— No a «demasiado cool»:

Todas las prendas deformadas, agujereadas, lavadas y sin forma... están reservadas a los jóvenes en plena crisis de adolescencia. Si sigues llevándolas pasados los treinta, consulta a un psicólogo.

— No al «look total»:

Los estilos «yo-sólo-me-pongo-ropa-de-deporte» o «yo-sólo-llevo-ropa-de-marca» sólo reflejan tu lado más obsesivo. Aprovecha tus encantos y combina estilos.

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Periodismo de precisión y calidad, ¿verdad? Para esto tanto máster...

Otra de mis tareas veraniegas ha sido la guía del ocio. Y, la verdad, el "Madrid 360" ha sido mi salvación. El ambiente es mucho más agradable, así que estresarnos los miércoles, día de cierre, porque el tiempo se nos echa encima ha sido un divertido trabajo en equipo. Pena que el chiringuito se cierre hasta septiembre...

Por último, julio ha supuesto la salida de tres compañeros (a Córdoba, a Vitoria y a -matándonos a todos de envidia- Nueva York), y la llegada de los becarios de verano. De éstos, con el que más cerca me pilla a mí te ríes bastante, así que, al menos, podemos criticar juntos este sagrado diario nuestro. Ya se sabe, "mal de muchos, consuelo de tontos".

(Y en éstas estábamos cuando el mes de julio, como el día de hoy, está a punto de acabar. En agosto más, lo de mejor... no sé yo)

Noticias de ABC:

Redescubriendo a Quiroga

Rioplatense: Natural de Uruguay, amante de Argentina. Precursor, pionero. Contradictorio. Necesitaba el esfuerzo físico para dibujar palabras. Sensibilidad poética.

Otra manera de vivir el Mundial

Hasta los no fútboleros son fútboleros estos días. Por eso, la marca Nike apuesta por hacer cultura del deporte y aprovechar el tirón del Mundial para acercar música y arte a los más y a los menos amantes del balón.

«Nike Stadium» es un espacio de arte y cultura urbana que se ha llevado a cabo, desde el pasado día 2, en los cines Luna de Madrid y que hoy cerrará sus puertas, tras haber acogido a cerca de 5.000 personas.

«Verte envejecer tiene que ser duro»

No era Manhattan. Tampoco «Sexo en Nueva York», aunque la decoradora de la serie anduviera por allí y Carrie Bradshaw hubiese estado en su salsa. Era la presentación en Madrid del cóctel J&B Manhattan, y allí estaba él. Según los ranking, el cuarto modelo más guapo del mundo: Jon Kortajarena. Vaqueros ajustados, labios impresionantes y mirada seductora.

Ocio para familias noctámbulas

Las noches de verano, además de para soñar, dan para hacer una gran cantidad de actividades. Desde observar la luna o dejarse envolver por la música y el cine hasta enamorarse de unos delfines.

Mongorally, una aventura solidaria

¿Un viaje alternativo? ¿Unas vacaciones diferentes? ¿Un proyecto solidario? El Mongorally es mucho más que eso. O, al menos, de eso están convencidos los cincuenta grupos españoles (y más de 300 extranjeros) que están participando.

Y de regalo, un vídeo: El de nuestra graduación:

Masterizados y estresados

2010-07-13T16:07:00.003+02:00

Lo más importante de junio es que nos masterizamos....
Pero tiempo no tenemos ni para contarlo.
Otro día... quizás.

Las últimas notas (Segunda quincena de junio)

2010-07-01T13:42:00.004+02:00

Cuando los árabes escribían en español

Una exposición en la Biblioteca Nacional muestra los últimos documentos que dejaron los moriscos cuando fueron expulsados de España
«Nosotros no partiremos, antes moriremos, que por ese paso vamos», dejaron escrito en un poema. Textos de carácter clandestino y comunitario: recetas para curar el dolor de cabeza, conjuros para enamorar, la única traducción al español conservada íntegra del Corán, leyes musulmanas de la vida cotidiana, fábulas de princesas con manos cortadas, extractos del Discurso de la Luz del poeta Mohamed Rabadán...

El Camino de Santiago, un paseo por las nubes

González-Sinde ha presentado esta mañana, en el Museo Reina Sofía, el programa de actividades culturales para el Xacobeo 2010
Estampas compostelanas. Peregrinos somnolientos, ampollas, botas, «cuncas de viño» compartidas, lluvias (aunque no quieran, el verde cuesta), pesadas mochilas, credenciales y conchas. Todo a vista de pájaro. Pocas emociones calan más hondo que la del peregrino que, tras varios días de camino, llega a la «Praza do Obradoiro» y contempla ante él la imponente fachada de la catedral de Santiago: el Pórtico de la Gloria.

Gardel regresa a Madrid en el 75 aniversario de su muerte

Un espectáculo recrea la vida del artista, seguida de un guiño gastronómico argentino y gardeliano
Hace 75 años, en la ciudad colombiana de Medellín, a causa de un accidente aéreo, murió un mito. Bueno, murió el hombre; el mito no sólo no terminó, sino que se extendió a partir de ese momento. Era el Dios de Argentina y aunque su garganta no contenía la arena de Goyeneche (años después), era la voz por excelencia, el cantor de tangos, el “zorzal criollo”, el “mago”.

Videojuegos para todos en Madrid

Ayer, la ministra de Cultura presentó Gamelab, la mayor feria de videojuegos de Europa, que se celebrará en Gijón entre el 30 de junio y el 2 de julio
Mandos inalámbricos, interfaces de control mental, mecanismos que reconozcan tus movimientos… Experiencias completas de interacción social. Es la revolución del videojuego. Ni sólo para niños ni sólo para freakis.

Hoy los actores van a necesitar «mucha mierda»

La Unión de Actores y AISGE han convocado esta tarde una asamblea para pedir una regulación nacional del teatro
Cuando al teatro se iba en caballo, la expresión «mucha mierda» se empleaba para indicar que había acudido mucho público (a mayor afluencia, mayor número de excrementos en la entrada del recinto). Desde entonces, la expresión se utiliza tras las bambalinas para desear mucha suerte. Hoy, el gremio la va a necesitar. AISGE y la Unión de Actores han convocado para esta tarde, a las siete, en el teatro María Guerrero, una concentración.

Metro Madrid NO informa

2010-06-29T12:50:00.003+02:00

"Madrid, nueve meses de invierno, y tres de infierno". Esa nueva cita me dijeron ayer. Y hoy, más que nunca, se hace presente. Después de otra (¡¡esto parece A Coruña!!) noche de lluvia, Madrid hoy se ha despertado sin metro. SIN METRO. El desastre, la ruina, el infierno.

Mi compañero de piso llega, como casi siempre, con prisas al metro. "No hay servicio", le dice uno de los del cordón de seguridad. ¿Cómo? NO HAY SERVICIO. Me llama desesperado y opta por llamar a su trabajo: "Llegaré tarde, muy tarde; quizás, ni llegaré."

Ayer, para prevenir, a las 23.50 de la noche pregunté en el metro: "Pero mañana, ¿habrá servicio?". "Sí, sí, al 50%, como hoy", respondieron. Confía, confía...

Y ahora, a las 9.27 de la mañana, atrapada en Leganés. Hay trenes, ¿cómo llegar hasta ellos? Andando.... Hay autobuses, ¿o no? Sí, eso cuenta Virginia en ABC, de interminables colas. Madrid es un caos. ¿Cómo llegar hasta, literalmente, la otra punta de Madrid? ¿En cuántas horas?

Una huelga para reivindicar sus derechos pero los mandamás, los jefes, ni se enteran. Ellos no van en metro. En metro vamos nosotros. Como mucho, se ven afectados porque las carreteras están colapsadas. 12.45. La redacción está más desierta de lo habitual. Becarios, tres. Los demás no han llegado, estarán el la cola de algún autobús. Menos mal, hoy más que nunca que comparto ciudad con un hermano motorizado, siempre dispuesto a rescatarme.

Madrid, ya lo decía, es siempre un infierno, y hoy, aún más.

El otoño en junio

2010-06-16T21:23:00.000+02:00

Inmersos en un junio otoñal....

Hora y media con Josema Yuste y Flo da para una página (en Gente), vídeo incluido. Aunque viendo cómo es la peli, y la súper campaña de promoción que están haciéndoles en este medio, una se pregunta si estos chicos no tendrán acciones en ABC...

De humanos paso a ángeles y le hago una entrevista a Danielle Trussoni.

Y mientras mis temas se van acumulando en esa ficticia nevera que tanto coraje me ha dado siempre, me dedico a recuperar viejos lugares y les mando un texto belga. Viajar, viajar....

Paseo onírico por los canales de Brujas y Gante

Cuenta la leyenda que si Brujas, en Bélgica, está llena de cisnes blancos es debido a que, en 1488, los habitantes de la ciudad se sublevaron y asesinaron a Pieter Lanchals, un consejero del monarca Maximiliano de Austria. Como castigo, y puesto que en el escudo de armas de su consejero estaba representado un cisne, el rey condenó a sus súbditos a mantener eternamente cisnes en los canales de la ciudad. 

Hoy día, el cisne es uno de los símbolos Brujas, y además de poblar loscanales, son el elemento más representado en las banderas, los escudos, y hasta las figuras de chocolate que decoran los escaparates de la ciudad.Porque si Brujas son cisnes; el chocolate no sólo es representativo de Brujas, sino el emblema, y la exquisitez, de toda Bélgica. El único placer, el del chocolate, con el que las eternas disputas belgas parecen calmarse. Los enfrentamientos originariamente lingüísticos (un 60% del país, especialmente en la región de Flandes, habla neerlandés; cerca de un 40%, especialmente al sur, en la región de Valonia y en la capital, Bruselas, habla francés; y aproximadamente un 1%, al este del país, habla alemán) se disipan ante una buena onza de chocolate negro.

Lo que, sin embargo, no hay en Brujas, son personajes en escoba que le pudiesen haber dado el nombre al recogido y mágico rincón. De donde parece provenir la designación de Brujas es de una mala traducción de “Brugge”, término que designa a los puentes que –en consecuencia a sus numerosos canales–, inundan la ciudad.

Pero no sólo hay cisnes. Hermosos caballos pasean sus carruajes por la enorme y bella “Grote Markt” o Plaza Mayor, donde se encuentra el “Atalaya”, monumento en representación de la libertad y de la autonomía de Brujas. Iglesias, mausoleos, basílicas, palacios… son algunos de los rincones que pueden descubrirse en un lugar pequeño pero idílico como éste, que, declarado Patrimonio de la Humanidad desde el 2.000, fue la principal ciudad comercial del Condado de Flandes hace 800 años.
Aunque si Brujas tiene la fama, la ciudad de Gante, a unos 50 kilómetros de allí, no tiene nada que envidiarle… Una Venecia, dicen algunos… si hubiera algo comparable a Venecia.

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11 de junio

2010-06-11T19:56:00.001+02:00

Y al fin llegó el día. Y sobre el papel, la profesión suena muy atractiva y el curso un mar de rosas... que hasta emociona... ¡¡El poder que tienen las palabras (y las ventanas dibujadas)!!

UN BANQUILLO EN PERMANENTE RENOVACIÓN
Por Miguel Ángel Barroso

OCHO DE LA TARDE de un día cualquiera de finales de la década de 1980. Una hueste de becarios se dirige apresuradamente al taller para arreglar el «barrillo», las páginas a las que les sobran líneas de texto o les falta un gráfico o una fotografía. Un maremágnum se apodera de la sala bajo el sonido de los teléfonos y las voces de los redactores y montadores. Arias, uno de los jefes del cotarro, distribuye el juego desde detrás de una mesa alargada; parece despistado, ensimismado en su mundo, pero lo tiene todo controlado, como el camarero de la vieja escuela que coge la matrícula al cliente que acaba de ingresar en el bar. Aunque aquí, en lugar de raciones de bravas o bocadillos de calamares se reparten las maquetas que han viajado por un misterioso tubo desde la Redacción y las filmaciones que, convenientemente cortadas con un cúter y untadas de cera caliente, compondrán la página.

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LOS BECARIOS DE ENTONCES YA NO SOMOS LOS MISMOS

Por Manuel de la Fuente

NOVIEMBRE DEL 89. El becario, apenas quince días en esta Casa, acababa de llegar de su primera entrevista. Tímido y prudente, preguntó: «¿Cómo la hago?». Ramiro Villapadierna, corresponsal hoy de ABC en Berlín, después de vivir en carne muy propia, entre otros, el drama de los Balcanes, segundo responsable de la sección de Espectáculos, respondió alto y claro: «Como te dé la gana… pero bien. Mira Manuel, puede que haya algún periódico mejor que éste, la mayoría son peores, pero lo que sí te puedo asegurar es que, como éste, no hay ninguno».
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El nuevo ABC

2010-06-10T20:04:00.001+02:00

El nuevo ABC trae a todos de cabeza. Mañana, ABC apostará por el futuro. O eso, al menos, es lo que dice su publicidad. De momento, eso se traduce en que aquí están todos alterados.Un nuevo diseño, en papel y en la web, un nuevo formato y unas iniciativas adaptadas a los tiempos modernos (cual peli de Chaplin) que están acarreando a algunos más de un dolor de testa. Aunque ya sólo quedan unas horas... Lo peor ha pasado: los "números 0", las pruebas del ejemplar de mañana que hemos tenido que hacer en los últimos días.

Una de las apuestas del nuevo diseño es todo lo multimedia, acompañar las noticias de vídeos. Yo en eso ya me he estrenado y el último fin de semana, pre-diseño, publiqué una entrevista a cinco, en formato vídeo... Ángeles Caso, Federico Moccia, Fernando Argenta, Julia Navarro y Juan Manuel de Prada.

Para celebrar el nuevo diseño, mañana ABC traerá de regalo un suplemento especial donde, entre otras muchas cosas, viene un reportaje sobre este máster nuestro con nuestra masterópoda foto, y nuestros masterópodos comentarios.

En fin, que mañana empieza la nueva era de ABC, ¿conseguirán relajarse y disimular sus caras de amargados?

¿A que parecemos un grupo de rock?

El rumor de La Pedriza

2010-06-09T16:50:00.007+02:00

"En la naturaleza, el periodista es hombre muerto; en la ciudad, el periodista siempre conservará la facultad de escribir sobre nada, sobre casi nada o, tal vez, sobre casi todo."

Esto es lo primero que leo después de cuatro días de libranza.

Regreso a la redacción tras cuatro días bucólicos. Ayer hacía sol en La Pedriza, aunque el agua estaba demasiado helada para bañarse. Hoy no para de llover en Madrid capital como si hubiese regresado el invierno. Me alejo de la montaña de piedras de ayer y hoy vuelvo a cruzar la ciudad en metro y a ascender con prisas la Avenida América para llegar a mi hora al periódico.

La calma y la desconexión alcanzadas en cuatro días de descanso se evaporan al entrar por esta bella, nueva y gris redacción en forma de estrella y llena de gente enrabietada. Una redacción en la que la crisis hizo tales estragos que apenas nadie se dirige la palabra. Despidos que dejaron a la gente seria, automatizada en su trabajo, con cascos en las orejas y vendas en los ojos.

Un mal ambiente que se potencia por el estrés de un nuevo diseño, previsto para el viernes, que tiene a toda la redacción encolerizada. Todos protestan pero todos se agarran a su puesto de trabajo frente al temor de ser el siguiente despedido.

En medio de ese ambiente, de punta a punta, los quince masterópodos nos lanzamos miradas cómplices, nos buscamos intentando darnos apoyo, rehuyendo de parecernos a los trabajadores con los que compartimos mesa.

Hoy, que vuelvo de la montaña, de subir y bajar piedras y de atravesar ríos, llego a la redacción lamentándome de lo poco que a veces duran cuatro días. Como todos, me sumerjo en la pantalla del ordenador y me topo, precisamente, con una entrada de blog a favor de esta Madrid encolerizada y en contra del bucolismo campestre.

Y para ello, en la entrada se cita a un Julio Camba que, negando lo campestre, aupa el trabajo en una redacción en la que “los compañero hacen chisten y piden pitillos”. Precisamente él -su paso por este periódico nos deja una de las pocas razones por las estar orgullosos de firmar bajo esta cabecera- que renegaría de sus propias palabras si supiese que está prohibido fumar y que a nadie se le ocurriría en esta redacción de atolondrados enfadados contar un chiste. Justo él, que nació en una tierra bucólica y marítima, y que se encerró en una habitación después de saltar por las charcas de medio mundo en las que descubrir que viajar es el peor de todos los placeres. Probablemente, Camba sólo adoró Madrid cuando se alejó de ella. O alomejor no, pero cada uno es libre de escribir cómo quiere su cuento.

Quizás porque aún retumba en mis oídos el rumor de La Pedriza o porque la naturaleza me refuerza como persona lejos de convertirme en una mujer muerta. Quizás porque sé que mirando al mar también uno es capaz de escribir buenas crónicas. Quizás porque estoy harta de este Madrid egocéntrico que nos vendieron como el único lugar donde los sueños de los jóvenes periodistas, al asalto de la Puerta del Sol, podían hacerse realidad.
Quizás es sólo que a mí Madrid sigue sin saberme a cielo, porque me siento engañada por luces de neón que un día me parecieron estrellas, porque deseé mucho Madrid antes de habitarla y odié mucho Madrid después de habitarla. Quizás es porque en Madrid ya fui ardientemente feliz, pero el fuego se apagó como se apagan los calores con estas lluvias preveraniegas. Quizás es que preferiría pasar el verano en el campo o en el mar y me aterroriza pensar que lo vaya a pasar recorriendo distancias en metro.

Quizás es simplemente porque Madrid y yo somos más incompatibles que las quimeras bucólicas y el periodismo; las cuales, a mi parecer, sí pueden llevarse perfectamente bien, aunque, como todo, sea en su justa medida.

Sí, Lolita, ¡atacá!

2010-06-04T10:32:00.002+02:00

Una que, para empezar, se ataca en casi todas las entrevistas (aunque a veces más, a veces menos), y a la de Lolita (no me preguntes por qué) yo iba de los nervios.

Llego a la habitación del hotel, me la presentan y nos sentamos las dos en una mesa. Le hago la primera pregunta. Respuesta corta y actitud (la de ella, claro; no la mía) segura, segurísima. Le hago la segunda. Igual. A mitad de la tercera, me corta, se me acerca un poco más, y me pregunta: "¿Tú estás nerviosa?"

Yo, me pongo colorá, y le respondo: "Nooooo".

"Pues tranquilízate, que no pasa nada", responde ella ante mi poco creíble "nooo".

Ya después, apiadada de mí, estuvo cercana y muy simpática. Siguió, eso sí, con una seguridad un poco coartante, pero admirable. Y al final, hasta me regaló (¡me debió de ver tan verde!) y dedicó el disco: "Patricia que tengas una carrera tan bonita como la mía"

«Pido salud y que compren el disco»
A estas alturas, nadie la va a llamar Lola. Por eso, el título de su nuevo disco, «De Lolita a Lola», no es una forma de reivindicar su nombre, «sino el paso de niña a mujer» -explica ella-; de una jovencita de 17 años que cantaba «Amor, amor» pegada a las faldas de su madre, «La Faraona», a una mujer de 52, que festeja así sus 35 años subida al escenario.
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La Feria del Libro a tope

2010-05-31T22:44:00.004+02:00

Casi me cargo a la reina de un mochilazo, y entonces ya no me hubieran censurado, me hubieran echado directamente. Pero bueno, al final no le pasó nada a ella y a mí me gustó como quedó la crónica de la inauguración de la Feria del Libro... Evento en el que, como era de suponer, he vivido este fin de semana.

Lluvia, sol, broncas y libros... Lo que sabía que no había quedado muy bien, -y además, más de uno y de una que saben me lo habían dicho- ha sido el relato sobre el libro Los milagros del vino y el viaje a Grecia... y mira que Grecia da para literaturizar... (De Homero a sánchez Adalid).

El sábado tuve report "compromiso", que para ser lo más amplio que he publicado en papel, me pareció un rollo tener que citar a tanto autor desconocido (por muy de la casa que sea)...

También hice cinco vídeo entrevistas, que ya montaré... lo que me permitió charlar con Julia Navarro, Ángeles Caso, Fernando Argenta, Jose Manuel de Prada y Federico Moccia. Nada mal para empezar. Y además conseguí -por fin- colocar mi reportaje sobre la literatura italiana. Que ese sí que me gusta... Claro que es que lo italiano me tira, me tira... Literatura italiana, ¿la gran olvidada?... Aquí

Pero, sin duda alguna, lo más interesante que he hecho han sido dos entrevistas. En la primera, a Dominique Lapierre, me enamoré de su serenidad y su compromiso y me entraron ganas de irme a la ciudad de la alegría, en plena Calcuta, a ayudar, y a escribir.

"De no ser escritor, hubiese sido criador de caballos. Le encantan. Pero se hizo escritor convencido de que así podría cambiar el mundo. Dominique Lapierre, autor de éxitos como «La ciudad de la alegría» o «Esta noche, la libertad», no ha perdido ese optimismo. Tiene la fuerza del caballo y la ternura de los niños que conoció en Calcuta. (sigue leyendo)

La segunda fue a Chris Stewart (aún no publicada, inédita como los versos de Bécquer, jeje). También me enamoré de él... Ay!! Y lo que quise entonces es irme a recorrer mundo subida en un barco, al menos, hasta que logre volcarlo tres veces.

En fin, que éste es mi primer fin de semana de periodista en la Feria del Libro y, encima, me regalaron una maleta de periodista... de viajes...

Mayo en un suspiro

2010-05-25T17:20:00.001+02:00

A una velocidad de vértigo transcurren los días. Mayo, con olor a romero y sabor a amargas despedidas, va llegando al final. El inicio de las prácticas fue, profesionalmente, de lujo, con baño en el mar Jónico incluido. Pero de Grecia ya hablaré cuando publique algo que, supongo, será a finales de esta semana.

A mi regreso, algún refritito con rastreo por internet; vamos, artículos de los que se hacen pegado a la pantalla del ordenador, cantantes a los que no entrevisté. Véase Luz Casal, véase Jimi Hendrix...

Pero hubo otros temas (y otros cantantes) con los que sí salí de la redacción. Publicar la crónica (léase aquí) del concierto de Ismael Serrano nos supuso (a Cristina que hizo las fotos y el vídeo, y a mí) superar nuevos récords (en nuestra larga lista de récords másterópodos, tipo ser las primera en comprobar que el Hermes -el sistema informático- duerme al rozar la madrugada). Y estos fueron: ser las primeras en meter en la misma noticia fotogalería y vídeo, y ser las primeras en permanecer en la redacción hasta las dos y media de la madrugada por meter en la web la dichosa nota. Vamos, que en lentas no nos supera nadie... (Pero tampoco en insistentes).

Pero, además, el concierto de Ismael Serrano se convirtió en mi primera censura oficial. Y es que ya sabía yo que un concierto dedicado a "los bandos vencidos, la justicia y el derecho internacional" en el que se mostró un evidente apoyo al juez Garzón, no iba a ser muy bien visto en ABC.

No todo ha sido música en la sección de cultura. Y llegó -más pronto que tarde- lo inevitable: hablar de toros. Y yo que en el debate sobre los toros que hicimos en el máster manifesté mi negativa a participar en un debate que me resultaba (por su bestialidad) idebatible, tuve que comerme mi objeción de conciencia e irme a cubrir una tertulia de toros en la que MªTeresa Campos acabó apostando por convertir Las Ventas en un gran centro comercial. Pero que conste que a más debate, más negación: Antitaurina hasta la muerte.

Y los días, y las horas, avanzaban. Y cuando después de un día agotador, una se monta en el autobús camino (o eso cree) de casa, las noticias aparecen. Así que Virginia y yo cuando ya creíamos acabada la jornada, nos vimos envueltas en un atropello, y sacando a las periodistas que llevamos dentro, (véase) hicimos uso del móvil que nos regaló Nieves y mandamos la información a local en tiempo real.

Y casi a junio hemos llegado. Pero como decía, mayo tiene olor a romero, al de El Rocío, y como "choquera" que una medio es, tocó hacer crónica rociera:

"El camino es polvo y risas, rebujito y la medalla de la virgen colgada al cuello. Una guitarra, una caja y una pandereta. Una sevillana palmeada entre muchos peregrinos (sigue leyendo)".

De vuelta, en martes, a la redacción, y a Madrid, las horas pasan lentas y los días deprisa. La Feria del Libro apunta maneras y los debates de localización futura se recrean... Para la próxima, ya me explicaré mejor...

Jueves

2010-05-06T22:13:00.000+02:00

Escribir con prisas. Escribir y mantenerte firme cuando tu mundo se desmorona. La emoción, la felicidad de hacer el trabajo que quieres, pegándose con los golpes de la vida. No quiero. No puede ser. No es justo. Y la vida sigue, y no vale la pena.

La jornada laboral ha sido, un día más, estupenda. Rueda de prensa improvisada, declaraciones de la directora de la Biblioteca Nacional, y paseíllo de Luis García Montero y Almudena Grandes. Y escribir un despiece acelerado en el que mil datos no me entran y sólo queda cortar.

Pero la felicidad se descompone, es efímera, es cruel, y yo sólo quiero y pienso en coger dentro de un rato un autobús y regresar a casa. Bajar y cerrar los ojos para que todo sea una pesadilla de la que se pueda despertar. No quiero vivir en la realidad.

Premio Montblanc

2010-05-05T20:32:00.001+02:00

Aunque tengo la cabeza en otra parte, mi tercer día de prácticas ha ido muy bien. He publicado mi segunda noticia, y me han dicho que, la semana que viene, me voy a cubrir la presentación de un libro tres días a Grecia. Profesionalmente, no hay mejor modo de empezar.

Os dejo el inicio de la nota sobre la entrega del Premio Montblanc Mujer 2010 a Elena Ochoa:

Elena Ochoa, mecenas del arte y mujer Montblanc 2010

La psicóloga ha dedicado el premio a su hija –fruto de su matrimonio con Norman Foster– y a las nuevas generaciones de «mujeres independientes, curiosas y con talento»

Es una referencia en el mundo del arte contemporáneo. En los años 90, todos la conocían como la «doctora del sexo». Fue la primera en hablar de la vida sexual de los españoles sin tapujos. Seis años después, su boda con el arquitecto británico Norman Foster le hizo traspasar las fronteras de la popularidad. Psicóloga de profesión, se especializó en la esquizofrenia y en el alzheimer. Ejerció como profesora en España y en Reino Unido. En 1996, decidió decantarse por el mundo del arte. Constituyó «Ivorypress» para editar obras sobre escultores, artistas plásticos y fotógrafos dirigidos a coleccionistas y museos. En 2008, amplió su propuesta con la creación de «Ivorypress Art and Books», una editorial de libros de arte de alto nivel, que se ha convertido en un espacio de referencia en Madrid, debido a su apuesta vanguardista.

Elena Ochoa es una mujer de apariencia segura que dice tener siempre muy presente un consejo que le dio su madre: «Ponte derecha cuanto más se tuerza tu vida». Su madre y su abuela fueron sus primeras figuras de referencia.

(Sigue leyendo)

Pasamos a la redacción

2010-05-04T19:29:00.001+02:00

Siete meses de clases, en un búnker, que nos parecían que no iban a acabar nunca. Pero ya estamos al fin inmersos en la redacción, algunos, cierto es, más contentos que otros. Yo, la verdad, muy feliz en Cultura, que fue la sección que pedí desde el principio.

Antes de entrar en la redacción, nos ha dado tiempo de pasearnos por Bruselas, de recorrer el Parlamento, la Comisión y el Consejo Europeo, de ver Brujas y Gante y de tomar cervezas con sabores a fruta. Lo hemos pasado bien, ¿verdad?

Ha habido charlas donde dormir (¡¡Hay que aprender inglés!!) y cenas donde charlar... a ritmo del mejillón. Pero mientras no damos más información, podemos contentarnos con el vídeo: Bruselas a cargo de Casals.

Después de este máster agotador, recordar que siempre nos quedarán las noches, como en las que cumplimos -eh Cris, eh Fer- los récords de permanencia en la redacción superados noche tras noche sólo por nosotras mismas. O también hay -¿no, Nacho?- noches para aprender yoga.

Espero que no nos demolan el zulo y así podamos seguir reuniéndonos allí... Y bueno, además, más vale que entre nosotros hablemos porque en la redacción son, me parece a mí, digamos que poco expresivos...

Bueno, espero también que sigáis todos con vuestros blogs. Aunque yo esté, lo dejaré exclusivamente para enlazar los textos que vaya publicando en ABC, y hacer, si eso, alguna glosa o comentario al margen...

Para lo demás, quien quiera encontrarme, lo hará en mi blog personal: Vagabundear.

Bueno, y aquí el enlace a mi primer artículo en Cultura: La forma hecha poesía.

Dime tu cita y te diré cómo eres

2010-04-27T13:21:00.008+02:00

La frase de Magis Iglesia nos dejó huella:

"Ante la duda, haz periodismo".

Pero no ha sido la única. A lo largo de todo el máster hemos conversado con periodistas, escritores, profesores y especialistas en "algo", que nos han dejado frases para todos los gustos.

Recordemos algunas...

Muchos nos han hablado de cómo deben escribir los periodistas, con recomendaciones como:

"Olvida el libro de estilo" (no sé yo si todas estarían conforme)

"Cuando acabes un texto, es cuando tienes que empezar a escribirlo"
"Nunca empieces en estilo directo"
"Organízate: Piensa en el papel"
"Las frases largas traen problemas"
O el tan nombrado: "Ante la duda, corta".

Otros nos han hablado del oficio, dejándonos sus máximas:

"Haz cinco preguntas al día"
"La clave está en la re-pregunta"
"Tu único patrimonio es tu agenda"
"La fuente da la información, no hace la información"
"Nunca traiciones un off de record"
"No niegues, raramente afirmes, siempre distingue"
"Los periodistas tienen que escuchar todas las campanas, y si es posibles, al campanero"
"Retórica y argumentación, las armas del discurso"
"La improvisación es sinónimo de fracaso"
"Olvídate de los lugares comunes"
"10%inspiración, 90% transpiración"
"Escribir es un desafío y una necesidad"

Siempre están los que quisieron ir más allá:

"Cuando dejes cinco veces plantado a tu novio con las entradas de cine en la mano, entonces serás un verdadero periodista"

"El periodismo es la profesión más bonita del mundo, pero no la más importante".
"No perdáis de vista el horizonte (No erréis el tiro)"

Algunos, amantes del riesgo, deberían tener más presente lo que nos recordó el corresponsal Ramón Lobo: "Los periodistas muertos no cuentan noticias"; o la aparente obviedad de Mikel Ayestarán: "Antes que periodistas, somos personas".

Y a los que dicen que en un reportaje tampoco es demasiado importante ser riguroso con los datos, avisarles de alguna recomendación:

"Hay que hacer autocrítica todos los días"

"No concibo periodistas sin lecturas"
"Si tu madre te dice que te quiere, contrástalo"

Sin olvidar, la que más nos ha marcado: "¡A ver ese filete!"

Opiniones que dejaron huella

2010-04-24T13:12:00.006+02:00

Cuando estaba en cuarto de carrera, nos recomendaron leer en la facultad un libro llamado Artículos que dejaron huella. Era una recopilación hecha por Josep María Casasús de columnas de opinión que marcaron la historia, desde el “Vuelva usted mañana” de Larra al “J ´accuse” de Zola. Leer un libro como aquel te recordaba que la primera intención de la opinión es ejercer influencia.

Pero para ello son necesarios algunos requisitos. Para que una opinión ejerza influencia debe estar bien argumentada y apelar a la razón o a la emoción. Llevamos un año analizando diferentes tipos de argumentos: Demostrativos, refutativos, analógicos, parabólicos, de autoridad… Construir un argumento eficaz está muy lejos de pretender sentar cátedra o de exponer conclusiones cerradas. “Un buen argumento debe ofrecer ideas basadas en creencias y deducciones, en experiencias, conocimientos y convicciones, intentando persuadir por su racionalidad y su verosimilitud”. Es así cómo se ha descrito la construcción de argumentos en las clases de “Periodismo de opinión”.

¿Y eso que significa? Pues, entre otras cosas, que los argumentos deben ser combativos, no imponer sino inducir, requieren olvidarse de moralismos, y ejemplificar sin falacias. Un buen argumento necesita dejarse de retórica y engañosos eufemismos y hacer pensar.

La teoría está clara. El problema aparece al llevarlo a la práctica. Si no todas las argumentaciones están bien realizadas, ¿todas las opiniones deben ser tenidas en cuenta? La primera vez que escuche aquella frase que decía algo así como “Todo el mundo puede opinar pero no todas las opiniones son igual de respetables”, me pareció una barbaridad, un ataque directo a la libertad de expresión. Ningún argumento me parecía oportuno para justificar que las opiniones no merecieran todas la misma condición. Sin embargo, esta semana me he sorprendido a mí misma justificando e incluso viendo necesario poner un cortapisas a la libertad de expresión de cada individuo.

Mi conflicto surgió mientras realizaba un reportaje sobre lenguaje y terrorismo. Me encontré leyendo blogs y artículos a favor de ETA en los que toda argumentación se basaba en la falta de respeto y en la reivindicación del asesinato como medio que justifica el fin. Fue entonces cuando me vi a mí misma asumiendo que lo coherente en algunos casos sería no permitir que exista libertad de opinión. Me encontré conmigo misma diciendo en voz alta que el Estado debería prohibir estas plataformas dedicadas a defender el asesinato, a opinar a favor de ETA. Y entonces, me di cuenta de que estaba yendo en contra de la libertad de expresión.

Realizar este reportaje me introdujo en un estado de dualidad, en un choque moral y profesional. Contradicciones que tambalean cimientos y que te dejan en una situación que no sabes cómo resolver.

Ahora no sé hasta qué punto son igual de respetables todas las opiniones. Sí sé, sin embargo, que cuando el argumento toca nuestra fibra emocional y nuestra moralidad entra en terreno peligroso. Es por eso también que el mismo argumento provoca diferentes reacciones según quien lo pronuncie. Las clásicas figuras de emisor y receptor adquieren un tono diverso en cada situación. Según el caso, y cada cual sabemos cuales son las voces que más nos influyen, no nos es igual de decisiva una opinión de alguien a quien consideremos competente en el tema, a quien respetemos y admiremos, a quien queramos, que la misma opinión llegada desde alguien que no es indiferente. Esto dejaría la puerta abierta a otros temas como la manipulación o los chantajes emocionales.

Cojo otro libro y, en el prólogo, escribe el autor: “No se enojen demasiado si mi opinión difiere demasiado de la suya. Al fin y al cabo, se trata tan sólo de un juicio personal. Y ése, ni más, pero tampoco menos, es su valor. Si es que tiene alguno”.

Que todo el mundo opina parece estar claro. Pero parece estar claro también que, en ocasiones, unas opiniones dejan más huella que otras.

ETA y la mentira de la objetividad

2010-04-21T14:48:00.011+02:00

Ellos lo llaman lucha armada. «Como si sus víctimas fueran asesinadas en combate y no emboscadas mientras iban a comprar el periódico», escribió Fernando Savater en su libro Perdonen las molestias. El terrorismo que en España lleva a cabo la banda separatista ETA era en 1986 «uno de los supuestos más delicados, sino el que más, al que con demasiada frecuencia han de enfrentarse los informadores», según se recogía en Cuadernos para el debate. Hoy, más de 20 años después, el terrorismo sigue siendo un problema latente en la sociedad española. Y pese a la gran cantidad de casos sobre los que, desgraciadamente, hay que informar, no existe a nivel profesional ningún documento sobre el tratamiento de la información que deben hacer los medios de comunicación ante temas de terrorismo.

Según informan organismos profesionales como la Asociación de la Prensa de Madrid (APM) o la Fundación de las Víctimas del Terrorismo (FVT), no hay un acuerdo concreto sobre este asunto más allá de reflexiones como las que se recogen en Cuadernos para periodistas (APM) y Terrorismo, víctimas y medios de comunicación (FVT), o las Reflexiones sobre los medios de comunicación y el terrorismo que recogió el Consejo de Administración de RTVE en 2003.

Mientras que para informar sobre violencia de género, menores o inmigración sí existen documentos aprobados explícita o implícitamente por todos los medios, en asuntos de terrorismo son los periodistas los que deben autorregularse y definir sus patrones de actuación.

A este respecto, Howard Simons escribió en el diario El País una tribuna con el título «Poder y culpas de la Prensa» donde exponía: «Desde la profesión periodística siempre se ha rechazado cualquier limitación a la libertad de expresión y al tratamiento de estos asuntos». Los periodistas son reacios a cualquier limitación a su libertad de expresión, incluida una posible discriminación positiva en pro de la lucha contra el terrorismo. De este modo justifica el director de comunicación de la FVT, Fernando Delgado, esta ausencia de legislación: «Los medios de comunicación en España tienen una libertad absoluta, no hay códigos como en otros países, lo que sí hay son acuerdos implícitos no escritos pero que se mantienen».

Vocabulario ideológico

Utilizar unos términos y no otros cuando se habla de ETA es uno de ellos. El uso de un vocabulario que refleja cómo «el lenguaje está vinculado a la ideología», según explica el filólogo Luis Veres en su libro La retórica del terror (sobre lenguaje, terrorismo y medios de comunicación). El lenguaje, explica Veres, es una «poderosa arma, una máscara cuya única finalidad es tergiversar la realidad en lugar de representarla, capaz de convertirse en un instrumento de agitación y de propaganda, pero también de cohesión social y socialización».

Ya explicó el lingüista Saussure que el lenguaje «no es un proceso arbitrario, sino que proporciona una imagen mediadora ante la realidad que puede informarnos acerca de esa misma realidad». Es por ese carácter ideológico y por esa vinculación política, que el uso de un tipo u otro de lenguaje en las informaciones sobre terrorismo acarrea tanto conflicto.

Quien también vivió esa polémica fue Julio Medem, que para recrear en su documental La pelota vasca la situación que vive el País Vasco, dio voz tanto a víctimas como a verdugos.

Son dos puntos de vista ante la realidad vasca. Uno es apostar por una información aséptica e intencionadamente objetiva que informe de los hechos sin condenarlos. Es la postura que primó hasta finales de los 80, según explica Delgado: «Sólo a partir de principios de los 90 es cuando, por ejemplo, se les empieza a llamar banda terrorista en lugar de activistas». Jesús Ceberio, el que fuese antecesor del actual director de El País, justifica ese lenguaje más neutral por la herencia franquista: «La asepsia informativa que con mayor o menor intensidad contaminó a muchos medios durante demasiado tiempo es sólo justificable desde el miedo y la herencia deformante de cuarenta años de censura en los que ETA llegó a contar con alguna comprensión de la izquierda como fuerza de choque contra la dictadura».

Miguel Ángel Blanco

El asesinato, en agosto de 1997, del concejal del partido popular de Ermua Miguel Ángel Blanco supuso un antes y un después en el enfoque informativo del terrorismo, tal y como aseguran desde la FVT.

ETA intentó chantajear al Estado pidiendo el traslado de sus presos políticos al País Vasco, en menos de 24 horas, a cambio de la vida del concejal. España entera se lanzó a la calle al grito de «Basta ya». «Los españoles eran conscientes de que ETA cumpliría su chantaje si no aceptaban sus premisas. Pero aún así se echaron a la calle gritándole que dejase de matar», explica Delgado.

Hasta entonces, si las víctimas pedían ayuda al gobierno se les replicaba que su postura era inoportuna porque enrarecía el ambiente e impedía la comunidad de sentimientos democráticos entre los representantes del gobierno y la banda terrorista. Hasta ese momento, en las detenciones se hablaba de los crímenes del terrorista casi como heroicidades y a las víctimas se las relegaba al olvido. «Aquel asesinato supuso la toma de conciencia de una sociedad, se empezó a hablar de las víctimas de otro modo, se aunaron las fuerzas contra el terrorismo», matiza Delgado.

Ante el miedo, compromiso

La periodista y catedrática vasca Edurne Uriarte, una de las fundadoras del Foro de Ermua, reivindica que no se utilice un lenguaje neutral, sino condenatorio contra ETA: «El periodista no puede ni debe ser aséptico, no puede lanzar la misma mirada ética al asesino que al asesinado».

Uno de los motivos por los que el periodista opta por esta actitud es por el temor a las represalias: «Si quieres trabajar en periodismo, o te atreves a decir lo que piensas, o debes retirarte. Ante el miedo, la única actitud puede ser el compromiso», añade.

«El miedo y el terror son la verdadera significación del terrorismo. Sólo los humanos son conscientes de que pueden morir, por eso tienen miedo», apunta Veres. Ante el temor, los periodistas a veces optan por intentar dar un tratamiento neutral. «Surge al tratar un atentado terrorista como cualquier otra noticia; la asepsia del lenguaje no puede ser más cruel», añade.

Un término como «Tregua», tan acuñado por la banda durante los periodos en los que no ha llevado a cabo atentados, significa, según el director de Efe, Alex Grijelmo, «un pacto que permitía a dos ejércitos dejar de atacarse», por lo que el término tal como ETA lo usó se aleja de su significado originario para introducir la presuposición de que existía una guerra entre dos estados que ahora decidían llegar a un acuerdo. «No fue una tregua, fue un alto al fuego», añade Grijelmo.

El premio Pulitzer David Broker añade que el periodismo no puede limitarse a narrar los hechos: «No hay periodismo neutral». Jose Antich, director de La Vanguardia, matiza: «No puede existir la equidistancia en la información sobre el terrorismo. Aunque sólo fuera por un compromiso moral y ético».

A veces, la premura para informar de un atentado es la que provoca que se produzcan estas distorsiones del lenguaje. Veres explica: «ETA suele calcular la hora de los atentados con sumo cuidado, para que la noticia aparezca en el próximo telediario, sin que los periodistas tengan tiempo para mucho más que transcribir los mensajes de los teletipos». Eso justificaría que muchos de los atentados más sangrientos se produjeran en verano. Un contexto de vacío informativo generalizado en el que es más fácil acaparar la información de toda la jornada.

Estas cuestiones derivarían en un análisis más detallado sobre otra serie de aspectos como: cuáles son los límites de la información, si se debe o no enseñar una foto repulsiva, hasta qué punto el terrorismo se nutre de la publicidad que se engendra en los medios, si destacar y magnificar atentados es darle un altavoz a la violencia o es rendirle un homenaje a las víctimas... Si callar es una contradicción y una incoherencia.

Unamuno, vasco universal, escribió: «No nos mata la oscuridad, sino la indiferencia». Antes de informar, habrá que plantearse también si el periodista puede o no olvidarse de que además de informar, tiene el deber de denunciar. Preguntarnos si por encima del derecho a la información, está el derecho a la vida.

DESPIECE

El primer asesinato de ETA a un policía francés visto desde los medios extranjeros

El pasado 16 de marzo la banda terrorista ETA traspasó las fronteras españolas. Por primera vez asesinó a un policía francés. El País informó: «Es la primera vez que la banda mata a un agente de un cuerpo de seguridad francés». Por su parte, ABC escribió: «Al menos tres miembros de la banda terrorista ETA asesinaron, a primeras horas de la noche de ayer, en la periferia de París, a un jefe de Brigada francés».
La noticia se convirtió rápidamente en portada de todos los medios digitales españoles. Sin embargo, en Francia se vivió desde un segundo plano. Las reacciones políticas tardaron más de 24 horas en llegar. La ausencia de información abrió el debate sobre el tratamiento mediático en actos terroristas de los medios extranjeros en comparación con el de los españoles. Le Monde lo publicó en portada, aunque como noticia secundaria; su titular fue: «El movimiento vasco ETA se radicaliza y ataca en Francia». En la información utilizaban términos como «organización separatista» y «activistas». Le Figaro también informó del asesinato denominando a ETA como «organización separatista vasca».
La percepción de esta noticia no es la misma si a ETA se le llama organización «terrorista» que si se le llama «activista». Ante esto, el director de ABC, Ángel Expósito, indicó: «Esto refleja el rechazo social o el inexistente conocimiento social de la ciudadanía francesa hacia esta cuestión. Si son delincuentes comunes, si son separatistas y si son activistas no se les va a repeler igual que si se les considera terroristas».
Por su parte, diarios como el inglés The Times también aludía a ETA como «banda separatista» sin hacer demasiado hincapié en su actividad terrorista. También el diario italiano La Repubblica informó del asesinato, pero poniendo en boca del gobierno español que la autoría del crímen fuese del comando terrorista. Otros medios, como el también italiano Il Giornale, sí dieron una información precisa y hablaron claramente de «terroristas vascos» y de «la víctima de ETA número 858».
Por otro lado, las tecnologías y la web 2.0 permiten que, además del diario simpatizante con ETA, Gara, florezcan, sin ningún control, los grupos en las redes sociales aupando a los asesinos. Así como blogs donde los proetarras tienen tribuna abierta para escribir informaciones como: «El tal Juan Carlos Bobón volvió en plan chulesco a ese país que permanece bajo su dominio por la fuerza de las armas y el terror» o «país de descerebrados españoles», entre otros ejemplos.
Dichas informaciones de matiz propagandística están impregnadas de términos como «comando, santuario, acciones, miembro, activista, guerrilla, zulo, banda armada o ajusticiar». Un vocabulario con el que los etarras pretenden manipular el lenguaje. Del mismo modo, utilizan términos como «terroristas de la pluma» o «terroristas verbales» para hacer referencia a los periodistas que se pronuncian en contra de sus intereses, según señala Lázaro Carreter en su Diccionario de términos filológicos.
Fue precisamente en estos blogs, cuando, tras la detención del terrorista «El Guindi», presunto asesino del policía francés, se apuntó: «Lamentable detención del patriota vasco (...), joven que como tantos otros dedican sus generosas vidas a luchar por la libertad de nuestra patria» . Queda obvia la manipulación cuando se define como «generosa» a una persona que acaba de asesinar a otra.

DESPIECE

Goebbels y la fuerza de la repetición

Durante el nacionalsocialismo alemán, a las personas recluidas en los campos de concentración se las denominó «piezas». El término «persona» no estaba en grado de utilizarse para alguien que profesase la religión judía. Así, si los judíos eran cosas y no personas no tenían por qué disfrutar de unos derechos humanos. Este proceso de cosificación, o, lo que es lo mismo, de deshumanización de las personas, fue la idea transversal que dio pie a la barbarie del nazismo.
En su libro El poder, el académico italiano Romano Guardini escribió: «Por las palabras que emplea o evita, el lenguaje enseña mucho sobre la constitución interna de una época».
Los términos utilizados durante el nazismo eran, por tanto, reflejo de una ideología. Palabras relegadas al beneficio de una intención. La lengua alemana se convirtió en un valioso instrumento al servicio del orden y la propaganda bajo el dominio del Reich.

Imágenes del lenguaje
Primo Levi, el escritor que en Si esto es un hombre relató de modo autobiográfico su experiencia en el campo de exterminio nazi de Auschwitz entre 1945 y 1947, escribió: «Todos los lenguajes están llenos de imágenes y metáforas cuyo origen se va perdiendo». Ese fue el caso de términos como raza o pueblo, que adquirieron un significado concreto en un contexto de abundante propaganda emocional.
Goebbels, el ministro de propaganda de la Alemania nazi, supo manejar el lenguaje y las palabras para conseguir sus objetivos y poner a sus pies a una nación. Su mítica cita «Una mentira repetida mil veces se convierte en una realidad» fue llevada a la práctica por su departamento logrando discursos tan emblemáticos como los que se pronunciaron en Venecia durante los juicios de Nuremberg.
Testimonios que en muchos casos recogió la cineasta Leni Riefenstahl. La directora alemana reflejó no sólo el uso de un lenguaje textual sino la importancia de un lenguaje corporal y de unos recursos paralingüísticos aplicados a intenciones políticas. Olympia, su documental sobre los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936, se convirtió en un icono del nazismo, donde detalles como enfatizar con una iluminación concreta una imagen de Hitler daban la sensación de que el poder del Führer tuviese una procedencia divina.
Durante el nazismo, y Goebbels fue un experto, se demostró que la cuidada utilización del lenguaje conlleva a la manipulación. La catedrática de la Universidad complutense de Madrid María Jesús Casals explica que manipular «no es persuadir, sino falsear la realidad explicando hechos y emociones por medio de argumentos falaces, bien construidos pero equivocados en su contenido».
Similares intenciones tienen los terroristas de ETA cuando pretenden ofrecer una información manipulada amparándose en argumentos falaces relativos, por ejemplo, a la independencia del País vasco. «La manipulación por su parte se produce —explica la periodista experta en juicios a terroristas para el diario ABC— cuando intentan vendernos su discurso político, ya lo hagan desde el banquillo de los acusados o desde la tribuna de un acto político. Son ambiguos en muchas cosas y tergiversan tanto la historia de España como la realidad para justificar su propia existencia. Me refiero a que vayan de demócratas, de respetuosos con las instituciones y luego eviten a toda costa condenar cualquier acto violento. Eso son hechos y los periódicos los reflejamos, pero no creo que manipulemos. Y cuando transcribimos su discurso, en general, el de los mitines o el de los comunicados de ETA, tratamos de ofrecerlo tal cual, y eso basta para que se desacrediten».

Prácticas de Videoperiodismo

2010-04-19T07:50:00.002+02:00

Reportaje sobre la noche de la Madrugá. Semana Santa Huelva 2010.

(Vídeo grabado con cámara Alta Definición)

Videoblog "El foco del becario"

(Vídeo grabado con cámara fotográfica)

Total de una entrevista.

(Vídeo grabado con el teléfono móvil)

Pieza informativa sobre las Fallas 2010. Valencia.

(Vídeo grabado con cámara fotográfica)

Telecinco cumple 20 años

2010-04-16T18:21:00.004+02:00

¿Telecinco dígame? Veinte años cumple Telecinco y lo celebró anoche con una gala presentada por Jesús Vázquez. La televisión, que tanto se critica, y que, en ocasiones, da lo peor de sí misma, puede darte en otros momentos imágenes inolvidables.

Yo tengo 25 años, desde hace 3, apenas veo la tele; sin embargo, entre los 10 y los 20 la vi mucho; vi mucho, sobre todo, Telecinco. Por lo tanto, de sus 20 años, 10 estuvimos realmente muy unidos. Por eso, que Telecinco celebre su aniversario a mí me causa una especial emoción.

Una de mis primeras polémicas en casa cuando era una enana fue la de negociar la hora de dormir. Lo recuerdo como uno de los conflictos más arduos y en los que, muy poco a poco, conseguí ir ganando terreno. Me costó lo suyo. Aunque si en casa sabían algo es que los martes nadie me mandaría a la cama. La serie Médico de familia empezó a emitirse en septiembre de 1995, yo acababa de cumplir 10 años. Algunas temporadas después, en una Nochebuena en la que mi madre tuvo que trabajar, mi hermano y yo fuimos a cenar a casa de mi abuela. Librarme de la cena familiar supuso que pudiese ver el capítulo de Médico de familia de esa noche. “Pide un deseo, es Navidad”, se titulaba. Fue mi capítulo favorito y ahí empezó mi obsesión con la serie. A partir de entonces, decoré mi cuarto con fotos de Médico... Era una niña un poco rarita, sí. Y mientras mis amigas llenaban las paredes sus cuartos con fotos de los Backstreet Boys, yo empapelé la mía con recortes de Nacho y Alicia.

Cuando alguien me conoce de nuevas y se entera de mi devoción por la actriz Lydia Bosch le hace gracia... A mí me hace gracia el saber que sí ahora me ven como una "flipada" de Lydia, lo que hubiesen pensado si me hubiesen visto cuando tenía once años e iba al colegio con un colgante de ella, como las madres antiguas que llevaban en un camafeo las fotos de sus hijos.

Fui su fan obsesiva de niña y con los años me he convertido en una admiradora adulta y racional. Sólo lo podrían entender quienes me conocieron entonces, quienes me vieron contar las horas para que llegasen los martes y empezase Médico, quienes me vieron coleccionar cromos y me ayudaron a rellenar el álbum de estampas de la serie, quienes me vieron aprenderme los guiones, inventar historias nuevas, saberme cada detalle de la serie y de la vida de sus actores, quienes entraron en aquella habitación de niña llena de recortes…

Lydia Bosch fue mi ídolo juvenil. Y Médico de Familia fue la serie que me acompañó, sin traicionarme nunca, entre los diez y los quince años. Sé que al contar esto, puedo quedar como una "freaky", pero no me importa; volvería sin dudarlo a ser esa fan que se ponía la gorra de Médico de familia para ir a las acampadas. Mi amigo Jorge y yo convertimos esta afición compartida en la esencia de unos años muy bonitos. ¿Cuántas veces interpretamos hasta la saciedad muchas de las escenas (¡Anita no es tu hija!)? Eran aquellos años en los que Madrid era la ciudad de nuestros sueños y desde Huelva nos parecía un lugar muy, muy lejano.
Nacho, Alicia, Juani (Luisa Martín me sigue pareciendo una de las mejores y más inteligentes actrices españolas, y adoro verla haciendo teatro), María, con la que me sentía identificada porque crecíamos a la vez, Chechu, Anita, Alberto, Manolo, Poli, Gertru... y tantos otros. Nuestra devoción fue tal que Jorge y yo decoramos la sala de estar con flores y carteles de "Vivan los novios" el día en que se emitió el capítulo en el que Nacho y Alicia se casaron...

Por esto, Telecinco está asociado a mi vida. Telecinco fueron los telecupones con mi abuela y las risas de mi madre viendo Querido Maestro. Y fue Médico de familia por encima de todo. Telecinco fue también, unos años después, Periodistas, -y ya he contado alguna vez “el daño” que nos hizo la serie a los que hemos acabado queriendo ejercer la profesión-. Y Telecinco también fue Motivos Personales, una serie que para mí fue especial, no sólo por recuperar a Lydia, sino porque convertimos en un rito ver juntas sus capítulos todas las amigas "segovianas" en los que fueron los mejores años de la Universidad... Y al final, Telecinco hasta acabó siendo el lugar donde hacer prácticas durante unos meses.

Me alegro de que Telecinco cumpla 20 años y les deseo lo mejor. Aunque fueran los culpables de que me dejara todas las pagas en cintas de vídeo (tengo TODOS los capítulos de Médico grabados en VHS).

Esta cadena de TV, que después me tocaría estudiar durante la carrera, está vinculada a mi vida, igual que lo está Lydia Bosch. El día que por fin logré conocerla en persona supe que ya nunca dejaría de admirarla. El temor a conocer al ídolo se disipó con sus sonrisas y su ternura. Fue conmigo y con Jorge (como no, la conocimos juntos) absolutamente encantadora. Por eso, si Médico de familia y Periodistas serán siempre mis series, Lydia será siempre mi actriz más especial y a la que siempre le tendré una admiración absoluta y, sobre todo, un cariño enorme.

Mi 14 de abril

2010-04-14T17:17:00.004+02:00

Tu 18 de julio, mi 14 de abril...
Y hoy se recuerda la proclamación de la II República.

"De esta fe en la justicia, tan española, tan quijotesca y tan en crisis en otros pueblos, ha brotado este maravilloso ejército de la República [...]",
Antonio Machado

Asturianos de braveza,

vascos de piedra blindada,

valencianos de alegría

y castellanos de alma,

labrados como la tierra

y airosos como las alas;

andaluces de relámpagos,

nacidos entre guitarras

y forjados en los yunques

torrenciales de las lágrimas;

extremeños de centeno,

gallegos de lluvia y calma,

catalanes de firmeza,

aragoneses de casta,

murcianos de dinamita

frutalmente propagada,

leoneses, navarros, dueños

del hambre, el sudor y el hacha,

reyes de la minería,

señores de la labranza,

hombres que entre las raíces,

como raíces gallardas,

vais de la vida a la muerte,

vais de la nada a la nada:

yugos os quieren poner

gentes de la hierba mala,

yugos que habéis de dejar

rotos sobre sus espaldas.

Crepúsculo de los bueyes

está despuntando el alba.

Vientos del pueblo me llevan, Miguel Hernández

Más Larra

2010-04-12T17:32:00.002+02:00

Larra, Larra, Larra. ¿Por qué se suicidó Larra? ¿Quiénes son los posibles descendientes de Larra? ¿Qué vigencia y contemporaneidad tiene hoy Larra?... Bla, bla, bla... Parece que la práctica nos la hubiese puesto algún profesor o profesora de Historia del Periodismo con resaca (aún) del bicentenario.

Pero ya se acabó el 2009 y la celebración del 200 cumpleaños del madrileño afrancesado no podía durar eternamente. Se escribieron palabras y palabras para el festejo. Muchas patéticas, otras brillantes.

Pero ya estamos en abril de 2010 y para leer a Larra, me remito a sus textos. No tengo nada que decir y la facultad ya se acabó. La historia del periodismo se quedó en lo aprendido, que fue mucho, pero fue pasado. Fue, no es.

Así que, por mi propia salud mental -y yo me entiendo-, me quedo con la otra opción de práctica: el lenguaje de los terroristas. Al menos, no me vendrá la sensación de estar nadando en aguas pasadas, y ahogándome.

Papá, ¡quiero ser como Guti!

2010-04-08T23:16:00.004+02:00

Los futbolistas, los ídolos de los niños aunque pase el tiempo

Se pensaba que ya no. Pero sí, los niños aún quieren ser futbolistas por encima de cualquier otra profesión (un 31%). Así lo reflejó la encuesta “¿Qué quieres ser de mayor?”, realizada por la Fundación Adecco a 2.000 niños de entre 4 y 16 años.

El fútbol es el pan y circo que un montón de niños aúpan. Fue así antes y sigue siéndolo ahora. Lo que cambia es la puesta en escena. Antes, los niños se conformaban con imaginar el gol retransmitido por el transistor de sus padres y, como mucho, conseguir el cromo con la imagen, en blanco y negro, de su héroe. Hoy, los goles conllevan toda una escenificación con guiño a la prensa y pirueta para deleitarse en las repeticiones. Un gol en movimiento y un futbolista idolatrado por su imagen. Un Beckham rubio y guaperas que hasta sirvió de protagonista en una exposición sobre erotismo. Futbolistas cachas metrosexuales deseados por las niñas e idolatrados por los niños.

En trance de superar el icono Beckham, los niños quieren ser Guti. Y Guti sigue los pasos del rubio. Lo último, el madrileño, que sabe jugar con su propio personaje, anunció hoy que abandona el Real Madrid. Y el tema lo comentan hoy los niños por el Messenger.

El escritor José María Plaza publicó en 2004 la novela “Yo quiero ser Raúl’ (Ediciones SM). Narraba la historia de Rafa, un niño que quería ser futbolista. El autor explica que la idea nació de observar el entusiasmado de su hijo practicando este deporte: “Pensé en escribir sobre la pasión que comparten muchos niños.”

Otro de los más aclamados deportistas es Cristiano Ronaldo. El mes pasado, el adorado portugués aseguró durante la presentación en Londres de un modelo de zapatillas que quería convertirse en leyenda. “Quiero ser un ejemplo para los niños”, agregó.

El mismo sueño

Eli tiene 12 años y una idea clara: “Yo quiero ser periodista deportiva como Sara Carbonero”. Adora el fútbol, y a los futbolistas: “Escuchamos hablar de ellos todos los días, son nuestros ídolos y sabemos que dan lo mejor de ellos en cada partido”.

También Carlos sueña con convertirse en un profesional. Acaba de cumplir 15 años y asegura que aunque los jugadores del Real Madrid “son los mejores”, él quiere jugar en el Rayo Vallecano.

Luis ya no es un niño, pero si le dices el año en que naciste, es capaz de decirte todos los partidos que jugó el Real Madrid esa temporada, qué resultados tuvieron y quiénes metieron los goles. De niño, también él quiso ser futbolista: “Con cinco años, quería ser como Pirri”.

Ser futbolista fue y sigue siendo el sueño de muchos niños. El jugador argentino Jose Luis Acciari aconseja a los padres cuyos hijos quieren ser futbolistas que, además de hacer deporte, estudien. “Muchos quieren ser futbolistas, pero son pocos los que llegan a vivir de esto. Muchos jugadores compaginan el fútbol con una carrera universitaria. Eso es una gran idea y algo digno de admirar.”, añade el jugador.

L´Aquila olvidada, un año después

2010-04-06T23:27:00.004+02:00

Era la mañana del seis de abril de 2009. Perugia, a 115 kilómetros del epicentro del terremoto, estaba aún a oscuras, como casi el resto del año, en una primavera que aún no despuntaba, que todavía olía a la nieve que había estado cayendo hasta pocos días atrás.

Los gritos de mi compañera de piso aporreándome la puerta, me despertaron. Gritaba: Morti, morti!!! Esa era la única palabra que acertaba a decir en italiano; las demás, las soltaba en su lengua materna, polaco, y sólo ella las entendía. Entre sus gritos desesperados, y mientras me imaginaba ya el salón de nuestra casa lleno de cadáveres, logré ver la pantalla de ordenador donde la noticia amanecía a gritos. A las 3 horas, 32 minutos y 39 segundos de la madrugada se había producido un terremoto de magnitud 6,7 grados en la escala de Richter en la ciudad de L´Aquila, región de Abruzzo. 250 kilómetros a la redonda se había notado el movimiento de tierras. El número de muertos iba dándose con precaución, pero se contaban ya por decenas.

Mi compañera aseguraba haber sentido el temblor: “Esta noche sentí mi cama como si fuese una barca en mitad del mar”, me dijo. Yo, sumida en un profundo sueño, no había notado la tierra tambalearse. Llamé a mis amigos, también ellos habían notado el suelo temblar en la madrugada.

Desde ese momento, pude ver cómo los efectos del terremoto también pasarían por los psicológicos y sociales.

En TV hablaban de víctimas, de un montón de estudiantes desaparecidos bajo los escombros a los que había quedado reducida la Casa del Estudiante, de ancianos y niños dependientes que no lograron salir a la calle cuando los techos empezaron a caer sobre sus cabezas.

Se espera aún la llegada del Presidente de la República, Silvio Berlusconi. La radio, mientras, hacía eco del ruido de gritos y desesperación que envolvían a una población en ruinas. Aunque fueron los periódicos digitales los que más seguí. El diario La Repubblica ofreció un impecable “minuto a minuto” que me dejó todo el día pendiente del suceso con el alma en vilo. A media tarde, la cifra de muertos ya ascendía a 150 personas.

Varias réplicas empezaron a sucederse, una tras otra, algunas más fuertes, otras más leves. Todo el mundo estaba aterrorizado. La gente estaba histérica. Era más el miedo psicológico de morir aplastado que la evidencia real de que las réplicas se materializarán.

En Perugia, apenas se percibía algún que otro movimiento de lámparas. Sin embargo, las calles se llenaron de personas temerosas que no querían regresar a sus casas. Allí, en la capital de Umbría, no había pasado absolutamente nada y la ciudad se convirtió en un caos. No quise imaginar qué estado reinaría entonces en el epicentro. El temor ya se había adueñado de las calles, de los vecinos.

En Roma, a 85 kilómetros del epicentro, también el caos se había hecho con las calles y la gente se refugiaba en los exteriores. Las casas se convirtieron en nidos vacíos.

En la sísmica región de Abruzzo son frecuentes los grandes terremotos. En 1315 ocurrió el más portente. Uno de los últimos, en 1915, se caracterizó también por una alta intensidad.

La noche llegó envuelta en el terror y las imágenes de la ciudad de L´Aquila no daban tregua. En la Rai, apareció la plaza del Ayuntamiento, acostumbrada a estar repleta de muchedumbre (acogía en ella el mercado matutino), ahora estaba repleta de equipos de televisión, locutores de radio y enviados especiales haciéndose el héroe. Mientras, una anciana lloraba ante la cámara. Lo había perdido todo. Había perdido a todos. Poco después, en la radio sólo se oían aullidos, perros y gatos perdidos buscando a sus dueños muertos. Pesadillas.

Los días posteriores al terremoto jugaron con el miedo de la gente aupado por más réplicas. El desconcierto se mezcló con la impotencia. Recuerdo aún la voz cansada de un hombre en la madrugada radiofónica contando cómo, siguiendo uno de los muchos llamamientos falsos que andaban haciendo por Internet para incitar a la gente a abandonar sus casas ante el miedo de que los movimientos sísmicos les alcanzaran, había sacado de casa a su madre y a sus hijos para nada. Rogaba que por favor no se difundieran falsas alarmas, no se impulsara a la gente a echarse a la calle, no se alertara aún más a una población que ya de partida estaba desconcertada y aterrorizada.

Cuando a las tres y pico de la mañana, me fui a la cama, la última cifra de muertos ascendía a 235. La cifra retumbaba en mi cabeza como el eco.

Esa misma cifra fue aumentando. Finalmente, el terremoto de Abruzzo dejó 308 muertos, 1.600 heridos y unas 50.000 personas sin hogar a causa de la destrucción total o parcial de miles de edificaciones.

Hoy, 6 de abril desde 2010, las noticias apenas dan una pincelada del mundo que se quedó calcinado bajo una lava de olvido que empezó a construirse hace un año.

Las crónicas publicadas hoy para recordar el aniversario del terremoto que desencajó a Italia hablaban de una ciudad llena de albañiles pero sin vida. De más de 4.000 personas que aún siguen deambulando por hoteles porque perdieron sus casas. Pero contaban poco.

L´Aquila, igual que pasará con Haití, no es ya noticia más allá del detalle de recordar hoy el aniversario de su horror.

A las 3 horas y 32 minutos de la madrugada de anoche, una multitud se sumió en un larguísimo silencio reunidos en la plaza de L´Aquila. Después sonaron 308 retoques de campana.

Oskar Alegría viajando en fotos

2010-03-30T16:52:00.003+02:00

Buenos Aires contado con palabras enfocadas en primer plano. Con suma de sensaciones.

Empieza con una cita de Claude Lévi-Straus: “Tenemos el derecho de comparar una ciudad con una sinfonía o un poema: son objetos de la misma naturaleza”. Después, se deja seducir por los retazos.

Sus ciudades visbles pueden jugar con las invisibles de Italo Calvino.

"Buenos Aires es un libro. (...) Caminar por sus calles es leer, doblar una esquina supone pasar página, tomar un taxi significa saltarse un capítulo, volver a un café es subrayarlo." Así describe Oskar Alegría la capital de Argentina y regala en su página web un orden inventado de palabras que se convierten en una historia.

"Silencio es un papel en blanco", empieza. Leelá, miralá... Tú continúas.

También regala otras ciudades. Por ejemplo, Roma. Evidencias, las justas. Originalidad y alegría, en su nombre.

"Si antes teníamos a Marco Polo imaginando ciudades escritas para el Gran Khan,
ahora tenemos a Óskar Alegría soñando ciudades visibles
para nosotros, que somos viajeros sin escalas,
observadores implacables de todos los trazados contemporáneos".

Añade Enrique Vila-Matas.

...

2010-03-29T23:29:00.000+02:00

"Soy periodista, quiero saber de dónde sacas la droga", Verónica Guerin.

..........

"Los periodistas muertos no cuentan historias", Ramón Lobo.

El poder de una palabra

2010-03-24T18:38:00.000+01:00

La primera mentira es que las palabras se las lleve el viento. Falacia absoluta. Las palabras se graban a fuego en nuestro cerebro y aún cuando ya las creemos olvidadas, reaparecen al primer estímulo. No todas, claro. Ni siempre en los casos deseados. A veces queremos memorizar algo y no hay manera.

Sin embargo, cuántas veces nos gustaría olvidarnos de esas frases (suma de palabras) pronunciadas por un amigo, un padre, un profesor, un amante, un líder… y no hay modo…, dichosas palabras que se nos meten en la cabeza y se nos repiten una y otra vez… como una tortura.

Esta semana he vivido un ejemplo claro. En el máster han publicado notas y comentarios evaluativos. Nos ha cambiado la cara. La lista, creo yo, era lo de menos. Los números, incluso previsibles, no tienen el poder de las palabras. Son sólo cifras. Lo que nos ha tambaleado son las letras. Cuatro líneas. No ha hecho falta más. Pero directas a dónde más duele.

Hace unos meses nos dio clase un profesor que nos tenía a todos ensimismados (uno de los poderes de la palabra: ensimismar). El último día habló de la dignidad. Lejos de ser el término que antaño se vinculaba con la moralidad, ahora la dignidad se mide con el trabajo: con la capacidad y aptitud con que se ejerce y con la pasión que se le echa. “Que me llamen gordo me da igual, que me digan que soy un mal profesor ataca directamente a mi dignidad”, nos dijo.

Nadie pondría en duda su profesionalidad. Por eso fueron las palabras y no los números –palabras que, en algunos casos, parecían poner en tela de juicio que sirviéramos para el periodismo– las que nos han trastocado. Las palabras, en ocasiones, acuchillan. Para ello deben cumplir una premisa: que nos las diga gente competente, que estén bien argumentadas o que el emisor sea alguien que nos importe.

Las palabras tienen una fuerza especial. Alguien dijo una vez que era tal el impacto de la palabra que, a veces, si una le parecía muerta, se quedaba mirándola hasta que renacía. No recuerdo quién dijo la frase. A veces olvidamos al autor. Nunca la cita. Las palabras son un bien público. Un grito compartido que no entiende de propietarios.

Las palabras pueden hacernos reír y hacernos llorar. Ser el impulso, motivarnos; o pueden aburrirnos, deprimirnos. Por eso también leemos, porque las palabras son provocación.

Pero las que se nos quedan dentro son sólo las que nos dicen algo. Parece evidente. Es tan sencillo como que hay montones de palabras desperdigadas que no nos dicen lo más mínimo. Y, de pronto, una palabra, una muy concreta, tambalea nuestros cimientos.

La mayor verdad que conocemos es la que reconocemos en una palabra que nos deja en evidencia lo que no quisimos asumir.

Reconocer certezas en las palabras de otros es necesario pero difícil. Se sueña con las palabras, o también pueden habitar tus pesadillas. Las palabras no sólo no se las lleva el viento, sino que ni el más potente temporal nos hace olvidarlas.

Me agarro a las de una canción para terminar: “Quiero inventar palabras y cantarlas, pero todo está escrito desde antes”.

Las palabra tiene la fuerza de, por muy trillada que parezca estar, dicha en un momento preciso y por una persona concreta, nos cala. Esa palabra es emoción, es poder.

La táctica

2010-03-22T18:52:00.002+01:00

“Mi táctica es ser franco y saber que sos franca y que no nos vendemos simulacros”, escribió Mario Benedetti.

Ser franco es la única táctica posible. Ante las críticas y ante la literatura. Ser franco con uno mismo por encima de las lluvias o de la primavera. Ser sencillo, ser sincero, ser leal y ser coherente. Eso es ser franco. Quedarse con lo que se ha aprendido por encima de lo que se ha perdido. Y llegar hasta el final porque tú y sólo tú crees que eres capaz de ello. Si nos vendemos simulacros está todo perdido. Si nos dejamos llevar por las pesadillas, nos despertaremos con sueño. La única táctica es ser consciente e ignorar todo aquello que no merece la pena. La semana en el máster ha empezado con malas caras. Llevar el pasotismo al límite puede ser la mejor opción para que la irregularidad sea realmente irregular y para que las crisis existenciales no sobrepasen las pasiones innatas. Si quieres caldo, toma dos tazas. Refranero popular. "Ante la duda, haz periodismo", nos dijeron el primer día. Ante la duda, sigue adelante teniendo claro en qué crees y en qué no. Lo demás da lo mismo.

Y una canción...

Que el maquillaje no apague tu risa,
que el equipaje no lastre tus alas,
que el calendario no venga con prisas,
que el diccionario detenga las balas.

Que las persianas corrijan la aurora,
que gane el quiero la guerra del puedo, (para Cris)
que los que esperan no cuenten las horas,
que los que matan se mueran de miedo.
Que el fin del mundo te pille bailando, (para Fer)
que el escenario me tiña las canas,
que nunca sepas ni cómo, ni cuándo, (para las entradillas)
ni ciento volando, ni ayer ni mañana.
Que el corazón no se pase de moda,
que los otoños te doren la piel,
que cada noche sea noche de bodas,
que no se ponga la luna de miel.
Que todas las noches sean noches de boda,
que todas las lunas sean lunas de miel.
Que las verdades no tengan complejos,
que las mentiras parezcan mentira,
que no te den la razón los espejos,
que te aproveche mirar lo que miras.
Que no se ocupe de tí el desamparo,
que cada cena sea tu última cena,
que ser valiente no salga tan caro,
que ser cobarde no valga la pena.
Que no te compren por menos de nada,
que no te vendan amor sin espinas,
que no te duerman con cuentos de hadas, (para Virgi)
que no te cierren el bar de la esquina.
Que el corazón no se pase de moda,
que los otoños te doren la piel,
que cada noche sea noche de bodas,
que no se ponga la luna de miel.
Que todas las noches sean noches de boda,
que todas las lunas sean lunas de miel.

J.Sabina.

Félix Madero: "En la radio hay que perder el miedo, nunca el respeto"

2010-03-18T11:41:00.002+01:00

Busca oyentes "inteligentes, audaces y educados". A veces los encuentra, otras no. Critica el exceso de tertulias en la radio, aunque dirige una. Le da a la derecha y a la izquierda, pero no olvida en qué casa trabaja. Pasó por la Ser, RNE, la Cope, Onda Cero, Canal Plus, Servimedia, y ahora dirige y presenta la primera parte de Protagonistas, de 6:00 a 9:30 horas de la mañana, en Punto Radio. Félix Madero se define como "poco predecible y con muchas dudas", pero da la impresión, sobre todo, de un hombre coherente.

Tenía pasión infantil por la radio y hacia ese camino encaminó su carrera, enamorado siempre del vértigo de las ondas. Eso sí, asegura que ha intentado mantener en la línea del tiempo algunos puntos básicos claros y constantes: "Hay que hacer autocrítica todos los días", "el guión es sólo una referencia", "no concibo periodistas sin lecturas".

Esta mañana, los alumnos del Máster ABC nos hemos despertado en el estudio, siendo testigos directos del la puesta en escena del programa. Además de colaboradores, entre cuatro y cinco personas trabajan en la elaboración del guión, aunque es él quien hace las partes en las que sabe que se juega a la audiencia [entradillas, cierres, editoriales].

Madero asegura que prefiere el ritmo trepidante de la mañana a la calma de la tarde, pero que es consciente de lo que eso implica: "Sé que mucha gente se está despertando conmigo y eso me obliga a combinar la información con algo más entretenido, con un tono más ágil."

Piensa que la radio se parece mucho a la vida y, como despedida, recuerda que para ser un buen locutor es necesario "perder el miedo, pero nunca el respeto".

David Beriain, el reportero que quería arreglar el mundo (y comprendió que la realidad no siempre puede cambiarse)

2010-03-15T22:30:00.006+01:00

“Los periodistas tienen que escuchar todas las campanas, y si es posible, al campanero” le dijeron a David Beriain cuando aún era un estudiante de ciencias de la información. Ahora trabaja como reportero para los informativos de Cuatro; de hecho, se define como reportero antes que como periodista: “un cazador de historias, un buscavidas que sale a la calle”. Aunque apunta cierto escepticismo ante la supervivencia del género: “No sé si es una especie en extinción, pero sí que está abandonado por los medios”.

Por eso, cuando cumplió los 18 años no dudó en intentar contactar con medios extranjeros. “Me faltaba formación pero tenía más pasión que nadie”, asegura. Optó por Latinoamérica porque le interesaba esa realidad social y política, aunque el periodismo sólo era la vía de acceso: “Me importaba la realidad más que el periodismo, y yendo hacia ella, me encontré con el periodismo. Lo elegí porque me interesaban tantas cosas que éste era el mejor modo de dejar menos fuera. Quería arreglar el mundo.”

Así fue cómo se sacó la carrera, a saltos entre su Navarra natal y su trabajo en la sección de sucesos y en el suplemento de investigación del periódico El Liberal en Santiago del Estero, Argentina.

El primer día de trabajo llegó a las nueve de la mañana a la redacción y se ofreció para cubrir los eventos internacionales. El jefe le contestó: “usted va a ir a la calle, como todos, a buscarse la vida [a traer noticias].Si a las diez menos cuarto está aquí todavía, lo echo.”

La primera noticia de la que informó denunciaba violaciones a los internos de un psiquiátrico. Publicó aquella historia y esa realidad cambió. “A mí me pareció algo mágico. Era un periodismo que estaba muy mal editado pero sangraba y estaba vivo”. Aunque también se encontró con otras realidades. Santiago vivía un periodo convulso de caciquismo y violencia encubierta. “Todos los días llamaba y escribía gente diciéndome: ‘ayúdenme, cuenten mi caso’. Entonces comprendí que el periodismo sólo sirve para contar historias. Nada más. A veces sirve para cambiar realidades, y a veces no”.

Al cabo de dos años, debido a presiones externas, tuvo que abandonar el periódico. Volvió a España y entró a trabajar en La Voz de Galicia. Llegó a la redacción a mediodía. Estaba llena de gente y pensó que se trataba de una reunión sindical. Se había curtido en un “periodismo de trincheras” y no podía concebir que las noticias se elaboraran por teléfono. “Se hacía mejor periodismo editorial pero no había historias, no había vida”, anota. Situación que justifica porque en España “la gente puede pasar por alto la realidad, mientras en otros lugares del mundo la realidad los engulle”.

Sin embargo, Beriain cree en otro modo de ejercer la profesión, en unas fuentes elaboradas a través del contacto físico y del lenguaje corporal, en unas historias a las que se accede a través de la empatía. Apuesta por un periodismo de matices: “Es como en el cine, si el bueno es muy bueno y el malo es muy malo, la que es mala es la película”.

Texto escrito "a pachas" con Cris Durle.

Huesca. Periodismo digital (III)

2010-03-13T18:21:00.001+01:00

Montserrat Domínguez fue la encargada ayer de clausurar el evento. Quizás no fue pertinente que alguien que presumió de estar ajena a las redes -«no tengo ni blog, ni Twitter, ni ordenador portátil», confesó- fuese la encargada de cerrar un congreso destinado, precisamente, a la apuesta por el buen periodismo hecho desde los medios digitales. Aunque la esencia, como periodista, supo captarla: «¿Quién os ha dicho que el periodismo ha muerto? Lo importante es el criterio, escribir, contar la historia, dar los datos de una manera correcta, el tesón, la intuición. Las herramientas ofrecen muchas posibilidades pero el periodismo será lo que vosotros [los periodistas jóvenes] queráis hacer de él».

Huesca. Periodismo digital (II)

2010-03-12T12:54:00.001+01:00

Armada, Lobo y Martí debaten sobre el futuro de la profesión

Mara Torres inauguró ayer el XI Congreso de Periodismo Digital de Huesca. Apostó por el periodismo de calidad, harta de "agoreros" tremendistas que titulan conferencias con un "¿Desaparecerá el periodismo?". Precisamente esa fue la tertulia en la que los periodistas Alfonso Armada, José Martí Gómez y Ramón Lobo participaron.

Las nuevas narrativas y los sucesos -¿en posible peligro de extinción con el digital?- fueron algunos de los temas de la jornada de ayer. Aunque el fantasma que absorvió el día fue el del periodismo integrado. Borga Bergareche, subdirector de abc.es, junto a Gumersindo Lafuente, de El País, señaló éste como un momento óptimo para que la integración se materialice, y de paso, mostró un vídeo de cómo ABC está apostando por ello.

Hoy la mañana ha comenzado de la mejor manera (a pesar de la resaca de la noche de networking y colegueo), hablando de viajes dibujados en cuadernos. El ilustrador Enrique Flores tiene mucho que decir, sin palabras.

El poder de los económicos, el fútbol en la red, los periódicos en un libro, el periodismo digital en Portugal... interesantes ponencias debatidas desde el Palacio de Congresos de Huesca, pero también en la red. La mejor cobertura, la que están haciendo desde Twitter, medios y blogueros.

Durante la mañana, algún guiño emotivo a Miguel Delibes, que ha muerto esta madrugada en su Valladolid natal. A la una y media, la periodista Monserrat Domínguez clausurará el congreso. Esperemos que como empezó, también acabe apostando por el periodismo, digital y en papel, de calidad.

Huesca. Periodismo digital (I)

2010-03-11T02:00:00.002+01:00

Miércoles (ya jueves). Pre festival. La vida en Huesca. Tren agrio. Imágenes en verso. Llegada precisa. Más frío del imaginado. Cebolla confitada, conversación interesante y olas mentales. Voluble. Networking. Sueño, mucho. Pésima conexión. Mañana más, y esperemos que interesante.

Camino de Huesca

2010-03-09T23:56:00.002+01:00

Y mañana nos vamos a Huesca.

Pasan las semanas, demasiado veloces. Reformamos las páginas, miramos al futuro. A un mayo a cuenta gotas. A sucesos desperdigados.

Entrevistas con alevosía, precisión y cariño.

Preguntas (y repreguntas) sin la impertinencia y la altivez de otros. O te cortas las venas. Ay!!

E-mails nocturnos y una maleta abierta. Temo el frío.

¿Qué?¿Quién?¿Cómo?¿Cuándo?¿Dónde?.... y no por qué...

Ohhhh...

Espiritualidad al peso. Desaliño y ánimos de saldo. Muak, muak. Sonríe.

La complicidad icónica en sillas que al juntarse hacen una cama. La espera dulce y compartida de la madrugada. Cosas buenas, como la amistad, como el periodismo. Y los pucheros con el final del libro rojo.

Me encantó ser testigo, aunque me la cuelen.

Sin gritos, mejor, sin gritos.

Mañana más... y desde Huesca... Nos vamos de congreso: Mira el programa.

Juicio en la Audiencia Nacional

2010-03-09T11:42:00.001+01:00

Los cuatro acusados de incendiar un cajero en Barakaldo descartan su participación y alegan que estaban de carnavales

Rechazan ser integrantes de ETA y se niegan a responder a la Fiscal

MADRID. Una defensa muy hilada, pero la negativa a responder las preguntas de la Fiscal. Así se retrataron. Los cuatro jóvenes acusados de incendiar un cajero automático en Barakaldo (Vizcaya) el pasado 10 de febrero de 2008 y de ser integrantes de una asociación terrorista declararon ayer en la Audiencia Nacional.

Los cuatro, Sendoa Aratz Jurado, Unai Frías, Jon Villanueva y Asier Gómez, todos carentes de antecedentes penales, siguieron las mismas pautas: no responder a la Fiscalía y sí hacerlo a las preguntas de la Defensa. Negaron todos los hechos de los que se les acusaba y aseguraron que durante el día de autos se encontraban en el carnaval de Santutxu (Bilbao). “Lo recuerdo bien porque fue nuestro último carnaval”, explico Sendoa Aratz. Sus abogados aportaron fotografías en las citadas fiestas.

También están acusados de tenencia de aparatos y sustancias incendiarios y explosivos: documentación y prendas con el anagrama de la organización terrorista Segi, tirachinas potentes, propaganda proetarra, una lista de matrículas de coches de policía y de concejales, sprays, guantes de latex… Ante estas evidencias, los imputados explicaron que guardaban matrículas porque se sentían perseguidos, que los tirachinas eran souvenirs de un viaje a Canarias, que la propaganda “la dan hasta en la puerta de los colegios”…

Algunas pruebas y bastante material se encontraron también en dos locales: una lonja de la calle Apuko y un lugar llamado Gaztetxe Makala, ambos en Baracaldo. Los imputados comentaron que acudían allí con frecuencia, pero no para planear actos terroristas, sino para “realizar actividades de teatro, o hacer pancartas contra la precariedad laboral”.

Durante esta primera sección, el juez de la Audiencia Nacional, Javier Gómez Bermúdez, acusó en varias ocasiones a la Defensa de hacer preguntas “inducidas, subjetivas e impertinentes”. Los otros dos magistrados eran Julio de Diego López y Enrique López, que ejerció de ponente.

Tras estas declaraciones, tomaron sitio como testigos llamados por la Fiscalía, doce policías de la Ertzaintza, aunque finalmente uno de ellos no tuvo que declarar. Todos relataron cómo ocurrieron los hechos y cómo la pronta inmediatez facilitó el apagado de llamas.

La Fiscal, Teresa Sandoval, solicita 33 años de prisión y una indemnización de más de 35 mil euros para la entidad bancaria BBVA. La defensa, por su parte, pide la libre absolución de los implicados. El juicio continuará durante la mañana de hoy.

Pla, un catalán en Madrid

2010-03-08T12:56:00.000+01:00

La primera vez que estuvo en Madrid tenía 22 años y no le gustó en exceso. El catalán Josep Pla viviría en la capital durante unos meses en 1921 y volvería diez años después para quedarse hasta el 36. Observaría (y escribiría) cómo se advenía la república y cómo el país entraba en guerra civil.

“No le gustaba Madrid, pero tampoco mucho Barcelona”, escribió Francisco Umbral en Las palabras de la tribu. Pero de su estancia en Madrid sacó muchas de sus mejores páginas. Parte de ellas las público años más tarde en el libro Madrid. El advenimiento de la República. Había llegado a Madrid la misma mañana de la proclamación de la II República, como periodista enviado por La Veu de Catalunya. Durante todo ese tiempo, además, escribe la obra que se recoge en su dietario.

“¿Por qué razón se me ocurrió, estando en Madrid, llenar las hojas de un dietario? A veces me lo pregunté. Es una necesidad que no he necesitado en ningún otro lugar. Meditando alguna vez sobre ese punto, he llegado a pensar que el origen de tales veleidades hay que encontrarlo en que, en Madrid, no he tenido nunca nada que hacer”. Así justificó Pla este dietario vital. Después añadió: “…Nada. Respirar, vivir, ¿observar?”.

Todo esto se muestra hasta el 25 de abril en la sala la Blanquerna, situada al lado del Círculo de Bellas Artes, en Madrid, en una exposición que recoge fotos y escritos sobre las estancias madrileñas del autor.

Cafés llenos sólo de hombres, azoteas llenas sólo de mujeres… una mirada captada. Escritores, tertulias, políticos, geografía humana… en un pequeño, pero interesante homenaje al escritor catalán. Además, se expone un video con una amplia entrevista (aunque de muy mala acústica) en la que Pla se define como un “escritor que ha leído mucho”, se instala en el escepticismo y defiende que no hay más remedio que ser irónico. Además, recuerda a figuras como Pío Baroja, Antonio Machado o Julio Camba.

La exposición se complementa con cuatro conferencias, durante los próximos cuatro miércoles, en las que se debatirá sobre diferentes facetas del escritor: la de Pla periodista, la de sus luces y sus sombras, la del escritor antes y después de la guerra, y la de Pla memoralista.
Josep Pla. Más de 25.000 páginas escritas. Un auténtico grafómano.

¿Suicidas románticos o suicidas existencialistas?

2010-02-28T23:50:00.013+01:00

Primero unas lecturas, luego un comentario, y el debate ya estaba puesto sobre la mesa. De diez personas que había en la sala, cinco descartaban tajantemente la idea del suicidio y otras cinco se acogían a que en un futuro nunca se sabe cómo uno va a reaccionar. La misma cuestión planteada en otro entorno dejaba las mismas estadísticas: un 50%, cuatro y cuatro. “Si uno no quiere vivir, ¿por qué ha de hacerlo?”, cuestiona alguien. Al margen quedan los debates sobre la eutanasia, hablamos de elegir morir estando en óptimo estado de salud ¿Podemos estar a favor del suicidio?

Fernando Pessoa escribió: “Y yo que odio la vida con timidez, temo la muerte con fascinación”. El historiador Philippe Ariès analiza el papel del de la muerte en la sociedad en su libro El hombre ante la muerte. Explica que el hecho natural de morir fue convertido en tema tabú con el advenimiento de la Iglesia. Es a partir de entonces cuando al querer alejarlo de la vida, se aparta también de la sociedad, dejando de ser un acto público para convertirse en un acto privado. La muerte es en la actualidad un tema del que se intenta huir ¿Puede, a pesar de eso, contener la fascinación de la que habla Pessoa? ¿Puede contener la muerte -y el hecho de elegirla libre y decididamente- algo que nos atraiga?

El suicidio es el acto por el que una persona se quita voluntariamente la vida. En la Roma clásica, Seneca, que posteriormente se suicidaría, lo ensalzaba como el último acto libre de una persona. El filósofo Immanuel Kant anotó: “Es preferible sacrificar la vida que desvirtuar la moralidad. Vivir no es algo necesario, pero sí lo es vivir dignamente; quien no puede vivir dignamente no es digno de la vida”. Son dos modos diferentes de dar justificación al suicidio.

Schopenhauer expresó: “El suicida ama la vida; lo único que le pasa es que no acepta las condiciones en que se le ofrece. Al destruir su cuerpo no renuncia a la voluntad de vivir, sino a la vida. Quiere vivir, aceptaría una vida sin sufrimientos y la afirmación de su cuerpo, pero sufre indeciblemente porque las circunstancias no le permiten gozar de la vida. ”

Nietzsche, por su parte, es uno de los autores que más ha tratado el tema: “mucho mejor es la decisión de optar por la muerte rápida y libre a través del suicidio”.

Otras figuras, por el contrario, condenan el acto del suicidio. El alemán Goethe expresó: “El suicidio sólo debe mirarse como una debilidad del hombre, porque indudablemente es más fácil morir que soportar sin tregua una vida llena de amarguras. Quevedo escribió: “Matarse por no morir es ser igualmente necio y cobarde.”

Los argumentos predilectos, tanto a favor como en contra, se centran en la moral (o falta de moral) de quitarse la vida. Pero esto nos conduce indudablemente a analizar las causas. Emile Durkheim postuló que el suicidio era un fenómeno sociológico, que no se asociaba a un acto individualista, sino a una falta de integración del individuo en la sociedad.

¿Sufrimiento o apatía?

Problemas mentales, depresiones, pérdidas de personas amadas, autorechazo, tendencias suicidas heredadas o consumo de estupefacientes son algunas de las causas más comunes entre los suicidas. Suele relacionarse con la visión del túnel, la muerte como luz final. ¿Pero es el suicidio consecuencia únicamente de ver la muerte como única salida a una cadena de sufrimientos? ¿O es posible llegar a la decisión de querer morir tras un análisis bien ponderado y racional?

Las más conocidas historias de suicidas están abordadas desde la perspectiva del amor. Es clásica la visión romántica del suicidio como respuesta a pasiones con final amargo. El romántico alemán Friedich Von Hardenberg, más conocido como Novalis, planteo: “El verdadero acto filosófico es el suicidio; este es el principio real de toda filosofía”. En contrapunto, Albert Camus escribió: “No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: es el suicidio. Juzgar que la vida vale o no vale la pena de ser vivida es contestar la cuestión fundamental de la filosofía”.

Larra, recordado estos días por cumplirse años de su suicido, se asombraba del “apego que todos tienen, sin embargo, a esta vida tan mala” en su artículo La vida en Madrid. En torno a su figura se sigue aún hoy planteando si en su suicidio, como buen romántico, primó como consecuencia el desplante de Dolores Armijo, o, si en un tono más existencialista, su suicidio se debió a la incomprensión y al sinsentido que encontraba en el mundo en que vivía.

El existencialismo aborda como hilo principal de sus reflexiones el sentido de la vida y la libertad individual por encima de cualquier atadura. Llegar racionalmente a la comprensión de que la vida no tiene sentido, de que lo bueno no compensa en la balanza con lo malo, ¿es una causa razonable, y en consecuencia aceptable, de desear morir?
¿Es preciso morir por amor o basta con hacerlo ante el tedio de vivir? ¿El suicidio puede ser decisión no producto de un sufrimiento, sino de unas conclusiones racionales?

Este mes se publicaba que 3.500 personas se suicidan al año en España, una cifra muy superior a las 1.897 víctimas mortales registradas el pasado año en las carreteras españolas. Sin embargo, los suicidios no son noticia en los medios de comunicación (a excepción de que el suicida sea famoso), ya que Sanidad considera que tratar el tema en la palestra pública puede incitar a suicidas potenciales.

Escribir ante la muerte

En la literatura, el tema del suicidio queda relegado a un segundo (o tercer) plano, a pesar de que la muerte es uno de sus temas más recurrentes. “Era un chico alegre, que amaba la vida y que, por el contrario, lo llamaron para escribir sobre la muerte”. Así definía Antonio Tabucchi a uno de los personajes de su novela Sostiene Pereira, un chico que, precisamente porque amaba la vida, escribía sobre la muerte, colaborando con Pereira, el protagonista de la obra, en la escritura de necrológicas.

Éste es uno de los numerosos libros que hablan de la muerte en sus páginas. El vacío literario que quizás ocupa el suicidio en las obras literarias, no encaja, sin embargo, con el amplio listado de autores que optaron por escribir de este modo su última página.

Manuel Acuña, Mariano José de Larra, Ángel Ganivet, José Asunción Silva, Vladimir Maiakovsky, Jack London, Stefan Zweig, Hemingway, Virginia Wolf, Horacio Quiroga, Alfonsima Storni, Sylvia Plath, Hart Crane, Emilio Salgari, Guy de Maupassant, Cesare Pavese, Malcom Lowry, Dylan Thomas y Gabriel Ferrater o Sándor Márai fueron sólo algunos de los escritores que se han suicidado.

Ésta es una de las razones por la que muchos escritores, en un aullido desesperado de sin sentido, identifican el proceso de escritura con un trabajo desquiciante que te acerca a la muerte. Frente al “escribir mata” que abanderan algunos, Daniel Pennac explicó que el tiempo para escribir (y para leer, y para amar), “dilata el tiempo de vivir”.

Igual la escritura no mató a estos escritores, sino que sirvió para mantenerlos con vida hasta ese momento. Frente a los pensamientos suicidas (románticos o existencialistas), escribir es, a veces, el modo más eficaz de agarrarse a la vida y amarla.

Los muros, veinte años después

2010-02-25T11:39:00.002+01:00

Facebook, Tuenti, Twitter, Technorati, Flickr, Delicious, Wikipedia, Netvibes, Linkedin...

Internet brinda al usuario múltiples formas de interrelacionarse, amplía sus fuentes de información y le permite prescindir de intermediarios. Le hace más autónomo, algo, hasta hace muy poco, impensable.

Pero en algunos países esa es sólo la teoría. Este martes, la polémica volvía a la palestra tras descubrirse la autoría de unos ataques, ocurridos en China, a los servicios de Google. El gobierno chino había introducido hackers en el buscador para obtener información secreta con fines políticos. Investigadores estadounidenses señalaron como autor a un consultor de seguridad chino, de unos 30 años de edad, vinculado al gobierno del país. Tras estos ciberataques, Google amenazó al país con cerrar sus operaciones en China. Lo que provocó un malestar entre las relaciones de ambos países, que afectan a otros campos como el comercio y la moneda china. El encuentro hace unos días entre el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y el líder tibetano, Dalai Lama, intentó suavizar esta relación.

Esperanza y desilusión

Otro caso extremo es el que vive el pueblo iraní. El avance que supuso, el pasado junio, que la sociedad sobrepasase los limites marcados desde el gobierno, y las elecciones presidenciales estuviesen marcadas por el uso de plataformas como Twitter y el papel de la revolución verde, no ha logrado, sin embargo, dar vía libre al uso de la red. Al contrario, Irán es uno de los países donde el gobierno pone más trabas al uso libre de Internet. A principios de este mes, el problema se acentuó. El gobierno iraní anunció que suspendería permanentemente Gmail –el servicio de correo electrónico de Google–, y que en su lugar impondría un servicio nacional de correo electrónico que impida traspasar fronteras nacionales.

Internet fomenta un mayor individualismo, lo que implica relegar el control político a un segundo plano; una acción que incomoda a algunos gobiernos. Internet es poder y los que hoy sustentan el liderazgo temen perder esa ventaja competitiva. Para hacer frente a ese miedo, para frenar que el poder lo asuman las masas, los gobiernos apuestan por políticas restrictivas que atentan contra la libertad.

Años después de la guerra fría que separó al mundo con muros, las luchas por la libertad siguen siendo una asignatura pendiente. Dos décadas después de que el mundo celebrara la caída del telón de acero de Berlín, aún quedas muchos muros por tirar. Aferrados a la esperanza, portavoces del Gobiernos de Estados Unidos anotaron: “los muros virtuales no funcionan en el siglo XXI de la misma forma que lo hicieron los muros físicos en el siglo XX.” Respaldar el miedo de los actuales gobernantes no justifica –en ningún caso– atentar contra la esencia del hombre, contra su libertad.

Gervasio Sánchez, hoy en ABC

2010-02-23T13:48:00.001+01:00

Esta tarde estará en ABC el fotoperiodista Gervasio Sánchez.
El año pasado dio una charla en la Uc3m. De la misma, y de la correspondiente entrevista, escribí la nota que a continuación reproduzco. Esta tarde, más...

MADRID, 10 junio 2008

Dice que no es que él sea un periodista comprometido, sino que él es periodista y el periodismo es "compromiso, investigación, independencia". Dice que así lo aprendió en la Universidad (se licenció en 1984 en Periodismo por la Universidad Autónoma de Barcelona) y que así ha pretendido desarrollar hasta ahora su trabajo.

Quizás por eso, Gervasio Sánchez es considerado uno de los más importantes foto-periodistas de la actualidad, galardonado recientemente con el premio Ortega y Gasset.

El pasado 29 de mayo, el periodista acudió a la UC3M para participar en una conferencia sobre 'Periodismo Social en imágenes', junto a Paul Hanna, jefe de fotografía de la agencia Reuters en España y Portugal, dentro del ciclo ‘Periodismo social como clave para el desarrollo’.

En los últimos veinte años, el reportero nos ha hecho testigos de los más importantes conflictos bélicos mundiales, acercándonos hasta nuestros salones, el drama de la guerra: “el periodismo tiene que saber documentar los hechos que suceden alrededor de nosotros, sean más lejos o sean más cerca de nuestras vidas, de nuestras fronteras anímicas y físicas. Yo intento documentar los hechos que suceden en esos lugares, sobre todo me interesa mostrar a las víctimas de las guerras, los dramas que ocurren alrededor de ella; cada vez me interesan menos los combates, los combatientes, que a la pregunta de por qué combaten, pocas veces le sigue una contestación favorable, o al menos clara”.

Sus palabras y sus fotografías muestran la realidad y contribuyen a crear una conciencia social; por ello, además de colaborar, entre otros medios, con el Heraldo de Aragón o la Ser, ha publicado libros como La Caravana de la Muerte. Las víctimas de Pinochet (2001), Cinco años después. Vidas Minadas (2002), o Sierra Leona. Guerra y Paz (2005).

Explica que lo más difícil de sus corresponsalías es el encuentro diario con el sufrimiento: “si eres mínimamente sensible, acaba afectándote mucho”. Pero asegura que no le gusta hablar de sí mismo: “porque es un espacio que le quitas a los protagonistas de los dramas; mientras aquí lo intentas digerir con la mejor de las digestiones, allí, las guerras duran décadas, como sucede en Afganistán, Sudán o El Congo”.

Las fotografías de Gervasio Sánchez miran a los ojos, por eso, a menudo no necesitan de muchas descripciones externas, sin embargo, él reivindica el poder de las palabras, la importancia de contextualizar una imagen: “hay que aclararlas con un buen pie de foto”, explica, “aunque hay fotografías que pueden funcionar por sí solas, yo creo que hay que aportar unos datos mínimos de qué es, cuándo se tomó, cómo se tomó, qué pasó. Además, siempre tener más información es bueno en cualquier cosa que hagas en tu vida.”

Se siente afortunado porque considera que ha tenido siempre la libertad necesaria para poder ejercer su trabajo, pero se encuentra crítico ante una profesión que se arrastra demasiado hacia un periodismo de "promoción, declarativo, de gabinete de prensa… donde al periodismo distinto hay que rebautizarlo". Es por ello, que se siente escéptico ante determinadas áreas periodísticas, como es el periodismo local: “sabemos las trampas permanentes que existen, la influencia que ejercen poderes extraños a la comunicación sobre la comunicación: empresas, políticos, publicidad… Hay muchas presiones y a nadie se le va a ocurrir enfrentarse a grandes empresas que tienen mucha influencia. Cuando hay intereses que entran en contradicción con los intereses del grupo mediático, automáticamente se acaba aparcando el periodismo a un lado, y se permite que ocurran cosas que, desde mi punto de vista, me parecen inaceptables.”

Ante esto, Gervasio Sánchez cree en el poder del periodismo, pero se plantea una pregunta: “¿qué pasaría si yo escribiera aquí sobre corrupción local, sobre periodismo de promoción, sobre que en las ruedas de prensa no se puedan hacer preguntar porque los ministros o el Presidente del Gobierno no las aceptan?”.

Y las preguntas… quedaron en el aire.

1001 palabras, que faltaron

2010-02-22T01:25:00.007+01:00

En orden, Ibáñez, Armada, Bergareche y Meneses

1001 palabras esperábamos que dijeran tres figuras como las que teníamos delante. 1001 palabras y 1001 incitaciones a defender el periodismo y a creer en él. 1001 motivos y 1001 acciones.

Pero no fue así.

Los periodistas Alfonso Armada, Borja Bergareche y Enrique Meneses se quedaron sin palabras. O al menos -en mi opinión-, sin las suficientes, o sin las necesarias, sin las precisas. Sin las que esperábamos escuchar.

El pasado viernes se celebró en la biblioteca de ABC un encuentro impulsado por el laboratorio permanente de comunicación 1001 medios. Además de la presentación de las 6W de la web, que corrió a cargo de Paco Torres, lo más interesante del programa era la tertulia, titulada "Los límites del periodismo", a cargo de los tres citados periodistas, y moderada por Juanjo Ibáñez.

Estaban representando a tres generaciones.

Enrique Meneses, de 80 años, ha sido corresponsal en Oriente Medio y en la India; ha trabajado en ABC, en Life, en Paris-Match. Fue el primer reportero que subió a Sierra Maestra con el Ché Guevarra y Fidel Castro. Ha publicado numerosos libros, entre ellos, su biografía, Hasta aquí hemos llegado.

Alfonso Armada, de 51 años, periodista actualmente en el D7 de ABC y en FronteraD, ha trabajado también en El País y en Faro de Vigo. Ha cubierto el cerco de Sarajevo, el genocidio de Ruanda y es experto en África, sobre la cual habla en sus Cuadernos africanos. Este mismo mes ha publicado su último libro, Diccionario de Nueva York.

Borja Bergareche, el benjamín, ha sido nombrado recientemente subdirector de abc.es y hasta entonces era el redactor jefe de Internacional en ABC.

Era obvio el por qué esperábamos que hablasen, al menos, con la misma concisión, claridad y maestría con que lo hacen cada uno de ellos es sus respectivos campos. Pero parecían estar fuera de juego, y la tertulia se movió desordenada por un montón de lugares comunes.

Bergareche empezó bien, apostando por "periodismo, periodismo y periodismo", recordando que la mejor arma es un buen titular y esbozando límites estructurales, institucionales y tecnológicos a la hora de enfrentarnos al periodismo actual, convergente con los nuevos medios. Pero le faltó la contundencia, la precisión y el detalle con que le hemos escuchado enseñar sobre Oriente Próximo o sobre Cuba. Como a todos, le sobró improvisación. No les hubiese venido mal haberse puesto de acuerdo sobre las directrices que podrían abordar.

Armada apostó por hacer "periodistas más polivalentes" y por romper con "el corsé de hierro" que los periodistas se imponen al considerar que el lector va al periódico "a confirmar sus prejuicios". Las ideas fueron precisas, pero casi imperceptibles, ya que sus intervenciones fueron escasas; prácticamente, no participó en la tertulia.

Meneses aportó color al encuentro. Fue un placer escuchar sus hazañas pero se fue de tema. Dejó claro lo evidente, que escuchar a las grandes figuras es un modo ideal de aprender; pero quizás no era el modo ni el momento. Eso sí, dejó consejos en el aire que no vamos a dejar escapar: "El camino es ir a buscar la información. Tenemos que hacer buen periodismo. Empezar un reportaje agarrando al lector y terminar dejándolo expectante."

La tertulia periodística acabó convertida en una vaga reflexión sin hilo argumental. Interesante sí, pero improductiva y poco preparada. Quizás si no hubiésemos esperado tanto, no hubiese sido un tanto decepcionante... Pero faltó una puesta en escena limpia, y que los tertulianos se hubiesen acercado a sus intervenciones con la misma conciencia y preparación con que se acercan a la escritura de sus textos. El debate por el que se apostó, los límites del periodismo, prácticamente no apareció más que en el enunciado del mismo y en un par de apuntes cogidos por los pelos. Lo único que pareció quedar claro del encuentro es que por mucho ABC2010 por el que se apueste, "la grapa no se toca". Y que lo demás, está en el aire...

Desaliño

2010-02-21T22:28:00.000+01:00

"...en el triste desaliño de mis emociones confusas...", como diría Pessoa, acaba una semana y empieza otra. La lucha es contra el reloj, con las horas que pasan -estoy convencida- a más de 60 minutos el intervalo. Sabe a lasaña y huele a tabaco de liar y a manzana verde. La luz es tenue y la lavadora aún no ha terminado de dar vueltas. Todo, como la ropa, gira en mi cabeza sin llegar a un final, sin descansar siquiera para coger el suavizante. Será que sube la fiebre. O no. Se escuchan voces, cerca, pero es lo mismo porque no calan. Porque la melancolía se convierte en un reflexivo lugar común... del que hay que huir. Menos literatura y más periodismo, lo sé. Más gritos y menos susurros. Ideas nuevas y límites confusos. Como un desliz... en el que vuelvo a caer.

Celda 211, la peli del año, con 8 Goyas

2010-02-15T00:55:00.006+01:00

En la foto, el argentino Alberto Ammann, que agradeció el Goya a sus profesores Juan Carlos Corazza y Manuel Morón

Celda 211 ha sido la gran ganadora de la noche de los Goya, con ocho estatuillas. Sus protagonistas, Luis Tosar y Alberto Ammann, han ganado sendos Goyas a mejor actor protagonista y actor revelación, respectivamente; y Marta Etura, a mejor actriz de reparto. Se ha llevado también, entre otros, el de mejor dirección para Daniel Monzón.

La otra apuesta de la noche, Ágora de Alejandro Amenabar se ha llevado siete Goyas, aunque casi todos técnicos.

Lola Dueñas ha ganado el premio a mejor actriz protagonista por Yo, también y Raúl Arévalo a mejor actor de reparto por Gordos. Soledad Villamil se ha llevado el Goya a mejor actriz revelación (sí, sí, revelación, aunque lleve años como consolidada profesional) por El secreto de sus ojos, aunque no ha podido ir a recogerlo por motivos profesionales.

(Y yo, con quince aciertos, he ganado una tarde de cine a cuenta de mi colega de apuesta, que sólo ha acertado ocho...)

Ver todos los ganadores:

Mejor película

'Ágora' de Himenóptero, S.L., Mod Producciones, S.L., Telecinco Cinema, S.A.U.
'Celda 211' de Morena Films, Telecinco Cinema S.A.U., Vaca Films.
'El baile de la Victoria' de Fernando Trueba PC, S.A.
'El secreto de sus ojos' de 100 Bares, El Secreto de Sus Ojos A.I.E., Haddock Films, Tornasol

Mejor dirección

Alejandro Amenábar por 'Ágora'
Daniel Monzón por 'Celda 211'
Fernando Trueba por 'El baile de la Victoria'
Juan José Campanella por 'El secreto de sus ojos'

Mejor dirección novel

David Panell por 'La vergüenza'
Borja Cobeaga por 'Pagafantas'
Mar Coll por 'Tres días con la familia'
Antonio Naharro, Álvaro Pastor por 'Yo, también'

Mejor guión original

Alberto Rodríguez Librero, Rafael Cobos por 'After'
Mateo Gil, Alejandro Amenábar por 'Ágora'
Daniel Sánchez Arévalo por 'Gordos'
Pedro Almodóvar por 'Los abrazos rotos'

Mejor guión adaptado

Daniel Monzón, Jorge Gerricaechevarría por 'Celda 211'
Fernando Trueba, Antonio Skarmeta, Jonás Trueba por 'El baile de la Victoria'
Joaquín Górriz, Miguel Dalmau, Sigfrid Monleón, Miguel Ángel Fernández por 'El cónsul de Sodoma'
Eduardo Sacheri, Juan José Campanella por 'El secreto de sus ojos'

Mejor música original

Darío Marianelli por 'Ágora'
Roque Baños López por 'Celda 211'
Federico Jusid por 'El secreto de sus ojos'
Alberto Iglesias por 'Los abrazos rotos'

Mejor canción original

Agallas vs. Escamas por 'Agallas'
Stick to the Man por 'Planet 51'
Spanish Song por 'Spanish movie'
Yo también por 'Yo, también'

Mejor interpretación masculina protagonista

Luis Tosar por 'Celda 211'
Ricardo Darín por 'El secreto de sus ojos'
Jordi Mollá por 'El cónsul de Sodoma'
Antonio de la Torre por 'Gordos'

Mejor interpretación femenina protagonista

Rachel Weisz por 'Ágora'
Penélope Cruz por 'Los abrazos rotos'
Maribel Verdú por 'Tetro'
Lola Dueñas por 'Yo, también'

Mejor interpretación masculina de reparto

Carlos Bardem por 'Celda 211'
Antonio Resines por 'Celda 211'
Ricardo Darín por 'El baile de la Victoria'
Raúl Arévalo por 'Gordos'

Mejor interpretación femenina de reparto

Marta Etura por 'Celda 211'
Vicky Peña por 'El cónsul de Sodoma'
Pilar Castro por 'Gordos'
Verónica Sánchez por 'Gordos'

Mejor actor revelación

Alberto Ammann por 'Celda 211'
Fernando Albizu por 'Gordos'
Gorka Otxoa por 'Pagafantas'
Pablo Pineda por 'Yo, también'

Mejor actriz revelación

Blanca Romero por 'After'
Soledad Villamil por 'El secreto de sus ojos'
Leticia Herrero por 'Gordos'
Nausicaa Bonnin por 'Tres días con la familia'

Mejor dirección de producción

José Luis Escolar por 'Ágora'
Alicia Tellería por 'Celda 211'
Cristina Zumárraga por 'Che. Guerrilla'
Eduardo Castro por 'El baile de la victoria'

Mejor fotografía

Álex Catalán por 'After'
Xavi Giménez por 'Ágora'
Carles Gusi por 'Celda 211'
Félix Monti por 'El secreto de sus ojos'

Mejor montaje

Nacho Ruiz Capillas por 'Ágora'
Mapa Pastor por 'Celda 211'
Carmen Frías por 'El baile de la victoria'
Nacho Ruiz Capillas, David Pinillos por 'Gordos'

Mejor dirección artística

Guy Hendrix Dyas por 'Ágora'
Antón Laguna por 'Celda 211'
Verónica Astudillo por 'El baile de la victoria'
Marcelo Pont por 'El secreto de sus ojos'

Mejor diseño de vestuario

Gabriella Pescucci por 'Ágora'
Lala Huete por 'El baile de la victoria'
Cristina Rodríguez por 'El cónsul de Sodoma'
Sonia Grande por 'Los abrazos rotos'

Mejor maquillaje y/o peluquería

Jan Sewell, Suzanne Stokes-Munton por 'Ágora'
Raquel Fidalgo, Inés Rodríguez por 'Celda 211'
José Antonio Sánchez, Paquita Núñez por 'El cónsul de Sodoma'
Ana Lozano, Massimo Gattabrusi por 'Los abrazos rotos'

Mejor sonido

Peter Glossop, Glenn Freemantle por 'Ágora'
Sergio Burmann, Jaime Fernández, Carlos Faruolo por 'Celda 211'
Pierre Gamet, Nacho Royo-Villanova, Pelayo Gutiérrez por 'El baile de la Victoria'
Aitor Berenguer, Marc Orts, Fabiola Ordoyo por 'Mapa de los sonidos de Tokio'

Mejores efectos especiales

Chris Reynolds, Félix Bergés por 'Ágora'
Raúl Romanillos, Guillermo Orbé por 'Celda 211'
Salvador Santana, Álex Villagrasa por '[REC] 2'
Pau Costa, Lluís Castells por 'Spanish movie'

Mejor película de animación

'Animal Channel' de Extremadura de Audiovisuales, S.A.
'Cher ami' de Acció, Digital Dreams, S.L., Euroview, Mes Films Inversions, S.L., Televisió de Catalunya, S.A.
'Pérez, el ratoncito de tus sueños 2' de Castelao Productions, Patagonik Film Group.
'Planet 51' de Antena 3 Films, S.L., Chuck & Lem, S.L., HandMade Films Limited, Ilion Studios, S.L.

Mejor película documental

'Cómicos' de Dacsa Produccions, La voz que yo amo, La Zanfoña Producciones, S.L.
'Garbo, el hombre que salvó el mundo' de Centuria Films, Colosé Producciones, Ikiru Films.
'La mirada de Ouka Leele' de Rafael Gordon.
'Últimos testigos: Fraga Iribarne-Carrillo, comunista' de Morena Films.

Mejor película hispanoamericana

'Dawson Isla 10', de Miguel Littin (Chile)
'Gigante' de Adrián Biniez (Uruguay)
'El secreto de sus ojos' de Juan José Campanella (Argentina)
'La teta asustada' de Claudia Llosa Bueno (Perú)

Mejor película europea

'Bienvenidos al norte' de Dany Boon (Francia)
'Déjame entrar' de Tomas Alfredson (Suecia)
'La clase' Laurent Cantet (Francia)
'Slumdog Millonaire' de Danny Boyle (Reino Unido)

Mejor cortometraje de ficción

'Dime que yo' de Mateo Gil
'Lala' de Esteban Crespo García
'La Tama' de Martín Costa
'Terapia' de Nuria Verde

Mejor cortometraje documental

'Doppelgänger' de Óscar de Julián
'En un lugar del cine' de Eduardo Cardoso
'Flores de Ruanda' de David Muñoz López
'Luchadoras' de Benet Román

Mejor cortometraje de animación

'Alma' de Rodrigo Blaas
'La Dama y la Muerte' de Javier Recio Gracia
'Margarita' de Álex Cervantes
'Tachaaan' de Carlos del Olmo, Miguel Ángel Bellot, Rafael Cano

Premio de honor

Antonio Mercero

Un buen día para hacerle caso a Larra

2010-02-13T17:55:00.007+01:00

"¿Dónde está el cementerio? ¿Fuera o dentro? Un vértigo espantoso se apoderó de mí, y comencé a ver claro. El cementerio está dentro de Madrid. Madrid es el cementerio".

"Cuando el dos de noviembre de 1836, Mariano José de Larra escribió el artículo "El día de los difuntos del 36", el periodista ya estaba muerto, aunque aún no se hubiese pegado el tiro.

Que su amante Dolores Armijo le dijese el día anterior que "nunca más", que hasta allí habían llegado y que se iba a las Islas Filipinas, no fue el motivo. Eso sería una versión simplista. Más bien, debió de ser la gota que colmó el vaso, la última prueba que no estuvo dispuesto a pasar.

Larra se suicidó un día como hoy, un 13 de febrero de 1837, en esta ciudad. Mientras, en el teatro de la Cruz, cercano a su casa, estaban tocando la ópera "Norma".

Había tenido una educación francesa en un Madrid aún de ovejas y panderetas, y no le vio sentido a escribir para ciegos y hablar para sordos. "Mi vida está condenada a decir lo que otros no quieren leer", escribió.

Mañana, domingo 14, concluye la exposición "Larra, Fígaro de vuelta, 1809-2009", que ha realizado la Biblioteca Nacional y en la que se han mostrado 150 piezas entre libros, artículos, muebles, grabados, cuadros y otros objetos.

Irán, de aniversario

2010-02-12T10:49:00.001+01:00

Irán celebra el 31 aniversario de la victoria de la revolución islámica olvidándose de su rebelión

El movimiento Verde pierde fuerza frente al presidente de la República, Mahmoud Ahmadineyad, que la gana

La República de los animales llegaría. «Tal vez —pensaron en la granja— no fuera pronto, quizá no sucediera durante la existencia de la actual generación de animales, pero vendría». En la eterna alegoría descrita en «Rebelión en la granja», la novela que George Orwell publicó en 1945 en contra de los totalitarismos, los animales sublevados contra el patrón están convencidos de que su revolución triunfará.

Para ello, crean un sistema de gobierno de base, en el que todos los animales participan. Pero la idea de hermandad inicial convierte la granja en un caos. Impulsados por sus ansias de poder, algunos de los animales se hacen con el control bajo la apariencia de un falso consenso. «Rebelión en la granja» es una fábula sobre la corrupción del poder y la parsimonia de las masas, representados por unos personajes que que se identificaron con el régimen zarzista, Lenin, Stalin y Trotsky.

Una especie de «Rebelión en la granja» está ocurriendo en Irán. Ayer concluyeron las celebraciones por el 31 aniversario de la victoria de la revolución islámica, con los ojos puestos en las nuevas esperanzas que promete la revolución Verde.

En la década de los setenta, en Irán, conocida como Persia hasta 1935, se estaba tejiendo un cambio. Las masas obreras estaban cansadas de un régimen de monarquía autoritaria secular, impuesto en 1925, que se definía a sí mismo como pro occidental y anti comunista.

Desde la revolución soviética de 1917, no se había vuelto a dar un caso de insurrección contra el gobierno que naciera desde abajo, desde el pueblo, en lugar de hacerlo, como era más frecuente, desde las elites intelectuales.

Los iraníes se echaron a la calle en contra de la monarquía hereditaria de Mohamed Reza Pahlevi, y se enfrentaron al SAVAK, la policía secreta del Sha.

El 1 de febrero de 1979 derrocaron a Pahlevi, y regresó, entre vítores, el ayatolá Ruhollah Jomeini, que había liderado la revolución. De ese modo, quedaron atrás 2.500 años de monarquía en el país.

Revolución fallida

Aunque también Gran Bretaña y Rusia ejercían una fuerte influencia sobre Irán, era Estados Unidos la potencia que más poder tenía sobre el país. Esto chocaba con el antisemitismo y los fundamentalismos protagonistas de sus calles; lo que desembocó en constantes enfrentamientos entre Oriente y Occidente.

Esta situación, sumada a la ausencia de una dirección en el ejercicio del poder, atenuó el fracaso de la revolución. El partido comunista Tudeh, que debía ejercer de guía, no supo manejarse con la situación. La democracia se tambaleó quemada en su propia hoguera. Empezó a hablarse de las contrarrevoluciones, promovidas por los ayatolás. Después, treinta años de caos.

Irán volvió al punto de mira el pasado junio, cuando se celebraron unas elecciones marcadas por las limitaciones de libertades, como la de información. Lo que planteó si estaba siendo lícito el ejercicio de la democracia. Aunque con aspecto renovado, estaban abriéndose las mismas heridas de siempre.

Desde ese momento, numerosas manifestaciones empezaron a sucederse en Teherán. Los iraníes, como único modo efectivo de comunicación, se lanzaron a internet. Irán es el cuarto país con más bloggers del mundo (60.000 espacios) y el más avanzado en estas materias dentro de Oriente Medio (un 31,8% tiene acceso a internet). El movimiento Verde, formado en su mayoría por estudiantes y gente nacida después del 79 (ya en democracia), expresaba sus ideas adaptándose a los tiempos, y haciendo uso de plataformas como Twitter.

Entre el 12 de junio, día en que se convocaron las elecciones, y el 29 de junio, cuando se proclamó vencedor Ahmadineyad, Irán adquirió una proyección mundial llegando a todos los rincones. Pero también aumentaron los disturbios, registrándose 26 muertos (la oposición habló de 69), y 1032 detenidos.

El resultado de las elecciones volvió a dar como vencedor a Mahmoud Ahmadineya, lo que provocó que algunos grupos, entre ellos los Verdes, acusaran al Gobierno de «pucherazo». La ex viceministra de Medio Ambiente, Massumeh Ebtekar, declaró: «Está en juego la República Islámica porque Mahmoud Ahmadineyad no ha respetado en sus cuatro años en el poder las normas establecidas».

Libertades oprimidas

En el prólogo de «Rebelión en la granja», Orwell escribe: «Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír».

Los iraníes hicieron uso de los medios que tuvieron para poder decir a sus conciudadanos, incluso aquello que no querían oír. Demostraron un valor y una determinación ilimitados para hacer frente a una política de coacción. Pero ayer, mientras se celebraba el aniversario, por primera vez los iraníes parecían estar conformes con su presidente.

Sobre el muro, a la entrada de la granja que describe el escritor, se podía leer: «Todos los animales son iguales, pero algunos animales son más iguales que otros». Parece que los iraníes no tienen tanta confianza en su revolución como tenían los animales de la fábula. El problema es que se dejen engañar tras una buena cara.

«No había duda de la transformación ocurrida en las caras de los cerdos —escribe Orwell—. Los animales asombrados, pasaron su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo; y, nuevamente, del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro».

Las imágenes del aniversario dejaban en el aire la duda de si la revolución Verde está perdiendo fuerza o de si, en el fondo, los iraníes saben que, «quizás no sucediera durante la existencia de la actual generación de animales», pero el cambio llegaría.

El periodista, por Tomás Eloy Martínez

2010-02-06T01:35:00.002+01:00

Los doce puntos del periodista, por Tomás Eloy Martínez:

1) El único patrimonio del periodista es su buen nombre. Cada vez que se firma un texto insuficiente o infiel a la propia conciencia, se pierde parte de ese patrimonio, o todo.

2) Hay que defender ante los editores el tiempo que cada quien necesita para escribir un buen texto.

3) Hay que defender el espacio que necesita un buen texto contra la dictadura de los diagramadores y contra las fotografías que cumplen sólo una función decorativa.

4) Una foto que sirva sólo como ilustración y no añada nada al texto no pertenece al periodismo. A veces, sin embargo, una foto puede ser más elocuente que miles de palabras.

5) Hay que trabajar en equipo. Una redacción es un laboratorio en el que todos deben compartir sus hallazgos y sus fracasos, y en el que todos deben sentir que, lo que le sucede a uno les sucede a todos.

6) No hay que escribir una sola palabra de la que no se este seguro, ni dar una sola información de la que no se tenga plena certeza.

7) Hay que trabajar con los archivos siempre a mano, verificando cada dato, y estableciendo con claridad el sentido de cada palabra que se escribe. No siempre, sin embargo, los diccionarios son confiables. Dos de los mejores que conozco, el de María Moliner y el de la Real Academia, sólo corrigieron en 1990 la vieja definición de la palabra día. Hasta entonces, seguían dándola como si aún viviéramos bajo el imperio de la Inquisición. Día, se podía leer, es el espacio de tiempo que tarda el sol en dar una vuelta completa alrededor de la tierra.

8) Evitar el riesgo de servir como vehículo de los intereses de grupos públicos o privados. Un periodista que publica todos los boletines de prensa que le dan, sin verificarlos, debería cambiar de profesión y dedicarse a ser mensajero.

9) La clase política, la clase empresaria y, en general, los sectores con poder dentro de la sociedad, tratan de impregnar los medios con noticias propias, a veces añadiendo énfasis a la realidad. El periodista no debe dejarse atrapar por las agendas de los demás. Debe colaborar para que el medio cree su propia agenda.

10) Hay que usar siempre un lenguaje claro, conciso y transparente. Por lo general, lo que se dice en diez palabras siempre se puede decir en nueve, o en siete.

11) Encontrar el eje y la cabeza de una noticia no es tarea fácil. Tampoco lo es narrar una noticia. Nunca hay que ponerse a narrar si no se está seguro de que se puede hacer con claridad, eficacia, y pensando en el interés de lector más que en el lucimiento propio.

12) Recordar siempre que el periodismo es, ante todo, un acto de servicio. El periodismo es ponerse en el lugar del otro, comprender lo otro. Y, a veces, ser otro.

El escritor y periodista argentino murió esta semana en Buenos Aires. Vivió el periodismo "a tiempo completo". (Leer más)

Clint Eastwood: el amo de su destino; el capitán de su alma

2010-02-04T21:05:00.004+01:00

Modificado por Joombly

«El mérito recae exclusivamente en el hombre que se halla en la arena (…), el que lucha con valentía, el que se equivoca y falla el golpe una y otra vez», pronunció el presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosvelt, en un discurso en Paris titulado «El Hombre en la Arena». Es el eterno oxímoron de Samuel Beckett: «Da igual. Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor».

La última película de Clint Eastwood, «Invictus», lo intenta. Un drama poético que, sin ser ni de cerca brillante, supera con creces a muchas de las películas con quien comparte cartelera. Escenifica la apuesta de un presidente, Nelson Mandela, y de un país, Sudáfrica, por unos ideales.
Mandela se propuso unir a unos blancos, aún déspotas, y a unos negros, aún resentidos, usando como baza la pasión compartida por el rugby, en un contexto marcado por el «apartheid».

Irreal pero no falsa

En una historia tan real, puede que no todo necesite ser estrictamente verídico. Eastwood se permite una licencia poética en la escena en la que el presidente entrega al capitán Piennar un poema. Se trata de «Invictus», escrito por William Ernest Henley en 1875 y publicado trece años después. Durante los 27 años que Mandela pasó en la cárcel, ese poema fue un apoyo.
La escena podría ser lícita. Pero los hechos no ocurrieron así. Lo que Mandela entrega al capitán para reforzar su moral, para invitarlo a creer y a ganar, es un extracto del texto de Roosvelt. «El que cuenta es el que de hecho lucha».
Pero, ¿importa si fue o no real? A veces las palabras —las de Roosevelt, las de Henley, las de Beckett— llegan en el momento oportuno; son el impulso necesario. Y amarlas es encontrar el mejor modo de usarlas; transformarlas para que a cada uno le sirvan para hallar sentido, incluso cuando no lo hay. Da igual qué ocurrió. También Eastwood es el amo de su destino; el capitán de su alma.

«La obsesión era atender al máximo de pacientes»

2010-02-03T13:17:00.000+01:00

Tras doce días participando en las labores de emergencia en Haití, el médico Prados llega a ABC para contar cómo ha sido su experiencia

Verdes, los pacientes leves. Amarillos, los intermedios. Rojos, los muy graves, los que tenfrán prioridad a la hora de ser atendidos. Y azules… «Claro, a ellos nos les podíamos decir que eran azules…», explica el médico. Azules, aquellos que están tan graves que las probabilidades de que sobrevivan son demasiado bajas. No hay tiempo para intentarlo. Negros, los muertos.

En este código de colores, los médicos desplazados hasta Haití clasifican a los pacientes. Con esta paleta van estableciendo prioridades de cara a atenderlos: «son muchos y los recursos están muy limitados». Así lo explica el Jefe del departamento de protección civil del SAMUR del Ayuntamiento de Madrid, Fernando Prados Roa.

Hace apenas una semana regresó de Haití, donde el terremoto que asoló Puerto Príncipe el pasado 12 de enero ha provocado casi 200.000 muertes. Allí, junto a otros nueve profesionales sanitarios, ha participado, durante doce días, en labores médicas de emergencia.

—¿Qué es lo primero que hace un equipo de emergencia al llegar a una catástrofe?

—Lo primero fue aterrizar. La torre de control no funcionaba y eran los norteamericanos los que nos daban instrucciones de quiénes podían y quiénes no. Dentro de lo que cabe, no nos fue mal. Sólo tuvimos que esperar 45 minutos. Nosotros ya habíamos contactado con los cascos azules de la ONU. Ellos estaban instalados en el aeropuerto y nosotros hicimos lo mismo. Lo primero era buscar donde actuar. Para eso cogimos a un chofer y le dijimos que nos llevara a los hospitales. Nos quedamos en el primero que vimos, el de «La Paz».

—¿Cómo era una jornada de trabajo en Haití?

—A las seis de la mañana, los cascos azules nos llevaban al hospital. En teoría, a las seis de la tarde nos teníamos que volver al aeropuerto, aunque al final, solíamos retrasar el regreso hasta las ocho, ya que había pacientes que sabíamos que si no los atendíamos, al día siguiente ya no iban a estar vivos. Traían a los heridos ayudándose de cartones y restos de puertas. Así que, en colaboración con un grupo de médicos cubanos, clasificábamos a los heridos por colores, y los atendíamos según sus necesidades. No había tiempo ni de tomar la tensión, todo el trabajo era siempre muy precipitado. La obsesión era atender al máximo de pacientes posibles.

—¿Cómo reaccionaban los pacientes ante esa organización?

—Al principio todo era muy caótico; curiosamente, una réplica del terremoto, ocurrida al segundo día de estar allí, provocó que, quizás por miedo, los familiares se llevaran del hospital a muchos de los pacientes. Aquello nos sirvió para poder organizarnos mejor. Los pacientes eran absolutamente obedientes y entregados, intuían que sus vidas estaban en nuestras manos.

—¿Os encontrábais con muchos casos en los que fuese necesario amputar?

—Sí, los haitianos están muy predispuestos a hacer torniquetes; esto provocaba muchos casos de necrosis y gangrenas que desembocaban en que la amputación de las extremidades fuese la única solución para salvar la vida del paciente.

—¿Qué particularidades tenía la atención hacia los niños?

—A partir del cuarto día, montamos tiendas de campaña en las afueras del hospital para poder atender mejor a los niños. Nos ayudaban un grupo de monjas, las hermanas de la Caridad de San Vicente Pau. Por otro lado, a partir del tercer día, empezamos a tener nacimientos. El primer parto que tuvimos fue por cesárea; la madre venía enferma y pensamos que no sobrevivirían. Y, sin embargo, madre y niño salieron perfectos. Esas vivencias eran la parte más agradecida de nuestro trabajo.

—¿Cómo era la actitud de los propios haitianos?

—Parecía una ciudad pseudofantasma. La gente vagaba, caminaban pero sin ninguna dirección. Incluido los médicos haitianos. La primera vez que vi a un médico haitiano por el hospital, pensé que sería una ayuda; después me di cuenta que deambulaba desorientado. No miraba a ningún paciente. Supongo que también era comprensible. Además de médico, era persona, y también habría perdido a sus allegados. Estaban todos muy afectados.

—¿Cómo se vivían los casos en los que, de pronto, salían personas con vida tras varios días atrapadas entre los escombros?

—Era emocionante. Fue, por ejemplo, el caso de una niña de dos años. Su madre la había dado por muerta y en la propia desesperación, empezó a gritar su nombre. Y la niña se movió. Llevaba seis días bajo los escombros. Llegó al hospital completamente deshidratada, inmóvil, y a las tres horas ya se movía. No sé si será genética, selección natural… pero sobrevivió.

—¿Qué opina de la polémica con los médicos que se sacaron fotos festivas en Haití?

—Hay que ser muy prudente cuando se está en una situación así, pero tampoco hay que descontextualizar. El medio no debía haber publicado esas fotos. Es cierto que, vista desde aquí, la actitud que tuvieron pudo resultar irrespetuosa; pero hay que ser benevolente. Probablemente esos médicos están haciendo una labor extraordinaria y aquello era sólo un momento de desahogo. Seguro que están ayudando mucho más que aquellos que los criticaron.

—¿Qué considera lo primordial a la hora de acudir a una emergencia sanitaria?

—Bueno, es esencial ser autónomos, que el grupo sea capaz de autogestionarse. En nuestro caso, lo único que no llevábamos era el oxígeno, que no te dejan llevarlo en el avión. El personal médico que acude a catástrofes tiene que ser capaz de trabajar con lo que el grupo lleve. Lo mismo ocurre, por ejemplo, con la comida. Es necesario que los equipos de ayuda lleven alimentos para autoabastecerse. Con nuestros dólares y nuestros euros sería muy fácil comprar allí comida, pero eso provocaría que los haitianos se queden sin sus recursos.

—¿Notaron diferencias en el modo de trabajar de los haitianosrespecto al de los españoles?

—Se notaba mucho, por ejemplo, en la percepción del dolor. Una obsesión nuestra era que los niños no sufrieran. Ellos ni siquiera se planteaban usar analgésico. Nosotros intentamos hacer nuestro trabajo lo mejor posible, pero no podemos olvidar que no vamos allí a imponerles un modo de trabajar, ni de vivir, ni de hacer las cosas. Vamos a liberarlos de trabajo en un momento puntual, a intentar ayudarlos; pero, después, nosotros nos volvemos y ellos, los haitianos, se quedan allí.

Conversación 2

2010-02-01T13:32:00.001+01:00

- Mi madre me ha dicho que los periódicos son de los partidos políticos -dice Paz, de doce años.

- No exactamente -intento explicarle.

- Pero mi madre me ha dicho que El País es de Zapatero.

- Los periódicos no son ni de los partidos ni de los políticos, lo que pasa es que sí que tienen una ideología; vamos, que sí que están más de acuerdo con unos partidos que con otros.

- ¿Entonces El País es de izquierdas? -pregunta la pre-adolescente.

- Digamos que dentro de los que hay, es el más de izquierdas.

- ¿Y El mundo es de derechas o de izquierdas?

- El mundo es de derechas.

- Y si El País es de izquierdas y El Mundo es de derechas, ¿dan noticias diferentes?

- Bueno, o dan diferentes versiones de la misma noticia.

- Pero, ¿el periodismo no es objetivo?

- La objetividad en el periodismo no está tan clara...

- Entonces, ¿los periódicos dan su opinión?

- Bueno...

- Pero si nos acabas de decir que si escribíamos un artículo para el periódico del cole, no podíamos dar nuestra opinión sino ser objetivos y dar sólo información... entonces, no escribimos como en los periódicos de verdad...

- Tenéis que intentar escribirlos sin opinar porque...

- ¿Y el ABC? -me corta.

- El ABC, ¿qué?

- ¿Que si es de izquierdas o de derecha?

- El ABC más que ser de izquierdas o de derechas, es un periódico monárquico y católico.

- Ah... entonces, ¿el ABC está en contra de usar preservativos?

Conversación 1

2010-02-01T12:30:00.001+01:00

- Vosotros sabéis manejar vuestra libertad, nosotros no -dijo plenamente convencido Giani, marcando la diferencia entre ellos, italianos, y nosotros, españoles.

- Nosotros -prosiguió- necesitamos a alguien que nos guíe, que nos marque el camino... como hizo Mussolini.

- ¿Cómo?... ¡Venga ya! -protesto yo- No me puedo creer que estés diciendo eso.

- No me entiendas mal -intentó justificarse- no es que esté a favor de Mussolini, pero con él ha sido con la única persona con que Italia fue bien... Y así pensamos la mayoría de los italianos.

- Eso es lo que dicen en España los abuelos que defienden que con Franco se vivía mejor y más seguros -replico yo-, pero tú, que tienes 22 años, y que no sabes de Mussolini más que lo que te han contado...

- Tú no lo entiendes porque eres española... Pero a los italianos no nos gusta Berlusconi porque no es listo, Mussolini sí lo era. Nosotros no queremos libertad porque no sabemos manejarnos con ella. Y tampoco queremos a Berlusconi.

-Los italianos habláis mucho y después no hacéis nada. Sólo protestáis.

- Es cierto, pero tú no lo entiendes, no eres italiana.

El Metro, lleno de ritmo

2010-01-28T10:52:00.004+01:00

Seis de la tarde. El metro de Avenida América rebosa de personas que van y vienen. Pero Simon ni va, ni viene. Al lado de las escaleras mecánicas, desde la esquina donde toca el órgano, hace un gesto con la mano para saludar a una de las usuarias que baja las escaleras. «En cinco horas puedo saludar a 200 personas», dice, y añade: «Estoy feliz de tener un trabajo que me permite conocer a un montón de gente».

Simon es uno de los músicos que amenizan los túneles del metro de Madrid. En Barcelona, los espacios y los horarios están repartidos entre los artistas que pertenecen a la «Asociación de Músicos de calle», algo que en Madrid no ocurre.

«Aquí, el que primero que llega se queda el sitio», explica Simon. En Nigeria, su país de origen, trabajaba como técnico de sonido hasta que hace seis años llegó a Madrid. Rebosa espontaneidad y habla con todo el mundo, aunque se guarda un secreto, su edad: «Cuando sea un cantante famoso, entonces la diré». Es como un niño grande que no quiere que pase el tiempo.

Pero ha pasado una hora y dos paradas de metro en la línea circular. Son las siete en el intercambiador de Nuevos Ministerios. Asen, de origen búlgaro, toca el clarinete. Toca entre semana, unas seis horas al día, en las que gana unos treinta euros. Tiene 42 años y desprende una melancolía opuesta a la de su colega. Explica que sus ideas sobre España eran diferentes: «yo quería encontrar un empleo, no tocar en el metro, pero con la crisis no encuentro nada». Hace una semana llegaron sus dos hijos, de 18 y 20 años, a buscar trabajo, «porque a pesar de todo, España sigue estando mucho mejor que Bulgaria», añade.

En Nuevos Ministerios, tren y metro comparten intercambiador. La normativa de los suburbanos de Madrid no permite a los artistas colocarse en lugares que dificulten el paso de viajeros o en los que el volumen interfiera en la actividad de las taquillas. También está prohibido tocar dentro de los vagones, «aunque siempre hay alguien que se cuela», explica Edison, empleado de MetroMadrid, «y alguien que va a los de seguridad a poner una queja porque le molesta la música», añade.

Sin música en los vagones

Más restrictivos son en Renfe, donde está prohibido tocar en todos sus espacios, según explican desde la oficina de Atención al cliente de Atocha. Son las ocho de la tarde y, efectivamente, entre los viajeros de cercanías y media distancia que se ven por la estación de trenes, no se escucha más melodía que la de la voz que anuncia destinos por la megafonía.

De nuevo en el metro, y cuatro paradas hacia el norte en la línea celeste, el viajero desemboca en el corazón de Madrid. A las ocho y media, en cada rincón de Sol aún queda un músico animando.

Muchos, inmersos en sus lecturas y sus prisas, o aislados tras los cascos del Ipod, pasan sin percatarse de que alguien toca. Pero es difícil no girar la cabeza buscando de dónde proviene la música de unos timbales que llenan toda la estación.

Batu está situado justo donde se coge la línea amarilla. Tiene 32 años y llegó de Senegal hace casi un lustro. «Lo que más me gusta es poder tocar cada día en un lugar: Sol, Legazpi... o en discotecas, donde a veces trabajo también».

Luis lleva en Madrid algo menos que Batu, dos años y medio, y desde otro de los túneles de Sol hace vibrar una guitarra imitación Gibson con la canción «Knocking on heavens door» de Bob Dylan. Dice que es una de las preferidas de los madrileños.

Es un músico de media melena, como los viejos rockeros, que sabe qué música es la que le gusta más a la gente. Dice que lo suyo es vocacional: «a veces he estado trabajando en otras cosas, pero si necesito despejarme me vengo al metro. Toco una hora y estoy como nuevo», explica. «Pink Floyd, Led Zeppelin, Black Sabath, Héroes del Silencio... hay canciones que se ve que gustan, las toco y la gente se gira», comenta este ecuatoriano, «hay mucho rockero en Madrid», añade.

Hotel California

Pero no sólo le dejan dinero los rockeros. «No creo que dependa de la edad, hay niños que sus madres les dan unas monedas para que me las echen. Yo les dejo la púa y tocan la guitarra. Les encanta». Se emociona hablando de la música y recuerda la primera canción que tocó en el metro de Madrid. «Con “Hotel California” de “The Eagles”, que la toqué en Legazpi, me dejaron cinco euros.» Decidió entonces que la vida en Madrid le iba a sonreír.

En unas cinco horas de trabajo suele ganarse entre 30 y 60 euros «se gana más si estás con otra persona, a la gente le gusta ver movimiento, espectáculo», explica. «Sé que no me voy a hacer millonario tocando en el metro, pero doy alegría; si no tienen dinero, que me den una sonrisa. La música mueve el mundo». Antes de que termine de hablar, un chico le lanza un par de euros y Luis da por finalizada su jornada. Aún no son las nueve y media.

Pocos minutos después, en la parada de Príncipe de Vergara, Pedro, un venezolano de 28 años, espera la llegada de un metro que le lleve a casa. Lleva su violín en una funda. Es un amante de la música clásica. Pedro no se atreve con el metro, «me parece impersonal, la gente va siempre corriendo», así que opta por otro tipo de espacios públicos: las calles y las plazas. «Lo importante es que la música te transmita».

Llega el metro que esperaba Pedro. De nuevo a Avenida América. Al lado de las escaleras mecánicas, desde donde Simon tocaba el órgano, ya nadie saluda. No hay música en el metro. No quedan prisas ya entre los viajeros. El silencio deambula y la alegría se va a dormir con sus músicos. Son las diez de la noche.

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J.M.de Prada: "El periodismo da una imagen distorsionada de la realidad"

2010-01-28T10:30:00.001+01:00

Habla pausado. Concentra su mirada en ese punto fijo en algún lugar del espacio de donde parece sacar las ideas, todas cuidadosamente hiladas, sin que nada se le escape. Ni siquiera una sonrisa o una duda. Con una actitud hermética, con un movimiento de manos lento, sin aspavientos, va analizando la vocación periodística y literaria: «porque es una vocación, si no, tal como estamos, no tendría sentido», dice.

El escritor Juan Manuel de Prada entró en ABC hace quince años, cuando Luis María Anson, entonces director de este periódico, quedó fascinado tras leer su primera obra, «Coños», prosa lírica en homenaje a «Senos» de Gómez de la Serna. Desde ésta, su casa, se dedicó ayer a dialogar sobre periodismo y literatura, sus dos fervientes pasiones.
«El periodismo da una imagen distorsionada de la realidad», sentencia dándole luz verde a un escepticismo del que hará gala durante todo su discurso: «Crea una realidad paralela que no existe».
Es por eso que cree que a esta profesión —«precaria, mal pagada, de proletariados sin prole»— sólo se dedican aquellos con una gran vocación: «Nos esperan años difíciles, aunque apasionantes».
Como a sus colegas, le preocupa el futuro del oficio, aunque cree que «los derechos de autor son una ficción jurídica» que sólo pretenden «impedir la trasmisión cultural». A lo que añade que: «todo intento de coartarla va contra la naturaleza humana».

Exceso de individualismo
Critica la autocensura que se impone el propio periodista cuando sabe que «los lectores esperan encontrar en el periódico algo concorde a sus propias convicciones». Señala el «exceso de individualismo» como uno de los problemas de esta sociedad, y marca «lo religioso como elemento genético humano».
De Prada acaba su discurso como lo inicia, con contención, como quien desabrocha los botones que le conducen a un placer que ansía pero que teme, como quien colorea sin salirse jamás de los bordes.

Hacer la mili

2010-01-26T12:23:00.001+01:00

La comparación me había hecho gracia. "Este máster es como hacer la mili", me había dicho una compañera.

Y tenía razón, o eso creo, porque tampoco sé muy bien qué es hacer la mili más allá de los tópicos mil veces escuchados.

Entre clase y clase, cuando LP nos dice: "Rompan filas, descansen", y salimos apresurados a meternos en vena café y cigarrillos, las conversaciones son siempre similares: desmotivación y críticas a los "oficiales", entremezclándose con retazos de nuestra vida, ya que después de pasar tantas horas juntos, empezamos a tener bastante complicidad. Compañerismo roto a veces por la competencia. Supongo que en la mili también ésta era fomentada. Es positiva cuando nos hace esforzarnos, pero negativa cuando se antepone cortarnos el cuello a ayudarnos.

La presión, el estrés, la falta de tiempo... convierten algunos momentos en batallas perdidas. Hay días en los que la falta de coherencia, orden y entendimiento nos deja perdidos y vencidos, derrotados y dispuestos a abandonar la batalla, a rendirnos, a dejar de defender nuestra patria, el periodismo.

Hay días en que esta particular mili consigue lo que ni la facultad ni las prácticas lograron: desmotivarnos hasta tal punto que deseemos alejarnos del oficio y de la forma de vida que amamos.

Hay, supongo, dos modos básicos de reaccionar ante la presión: a unos les hace más fuertes y a otros les agobia. Los que no estábamos acostumbrados a trabajar bajo presión, los que rendíamos más a las buenas que a las malas, nunca nos imaginamos que, pacifistas como éramos, acabaríamos "haciendo la guerra".

Ayer tuvimos que dibujarnos. Una compañera dibujó un monigote con cara de enfadado. "Ésta soy yo -dijo-, era una chica muy feliz hasta que entré aquí".

Es preocupante que este máster sea capaz de convertirnos en muñecotes tristes y constantemente agobiados.

Cuando las prácticas se quedan en un "corta y pega"; cuando las críticas son desmesuradas; cuando pretenden concentrar tres horas en una; cuando nos mandan trabajos absurdos; cuando no dotamos de sentido a lo que hacemos; cuando repiten uno tras otro las mismas parrafadas; cuando no vemos la luz del sol, como si estuviésemos de arresto; cuando la jornada no nos es productiva; cuando sólo quedan vanidades y orgullos; cuando acabamos haciendo guardias nocturnas; cuando no tenemos tiempo ni de buscar noticias ni de respirar; cuando el oficio no se materializa; cuando las ideas, la iniciativa y las ganas se quedan en la sala de café porque no nos dan la posibilidad de llevarlas a la práctica... entonces, sólo deseamos que esta mili absorbente y abrumadora acabe cuanto antes.

Afortunadamente, llegan también otros momentos. Los de la satisfacción de un trabajo bien hecho, los de la adrenalina que nos traen con sus charlas los corresponsales, los de las clases productivas de las que salimos sabiendo algo nuevo, los de la reflexión cogida al vuelo y con la que aprendemos más que en todos estos años en la universidad, los de las lecciones de compañerismo que hay detrás de una caña compartida justo en el momento en el que más falta hace.

Supongo que todos esos momentos serán los que se convertirán en batallas de abuelo cuando el tiempo pase. Los que harán que recordemos esta “mili” como un lugar en el que aprendimos, y en el que, a pesar de lo malo, fuimos felices.

Pero para que eso sea así, es necesario sacar provecho de cada día; no borrar, sino aprender de días como algunos de estos últimos; no dejar que el agobio y las críticas nos ahoguen. No permitir que este máster nos dibuje como monigotes tristes. Seguir creyendo, como antes lo hicimos, que el periodismo es una guerra por la que aún nos merece la pena batallar.

¿Vocento vende ABC?

2010-01-20T10:30:00.001+01:00

"Conclusión: ABC está cerrando un balance con unas pérdidas de 60 millones de euros, sólo solucionables mediante la compensación de la prensa local del grupo y sobre todo, por atípicos, como la venta de parte del inmueble que sirve de sede corporativa del ABC en la capital de España.

La situación es insostenible en Vocento. Los Luca de Tena -con un 10% de las acciones- no pueden asumir el ABC y las familias de Vocento quieren volver la prensa regional, tras un periodo de diferencias irreconciliables entre los Ybarra, los Urrutia y los Bergareche. Ahora, por estar divididos, lo están hasta los hermanos Ybarra entre sí. Además, la mala salud de ese gran editor que ha sido Guillermo Luca de Tena complica aún más el panorama."

Publicado en Hispanidad: Leer texto completo.

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El director de ABC, Ángel Exposito, desmiente la noticia publicada ayer por el digital Hispanidad y niega tajantemente que Vocento se plantee la venta de su periódico. Asegura, al contrario, que "ABC es un periódico de marca y apostaremos por él".

El caos reinante dificulta el reparto de la ayuda humanitaria llegada a Haití

2010-01-19T08:19:00.004+01:00

Hoy hace una semana que la tierra tembló en Haití con una magnitud 7 en la escala de Richter. Eran las cinco de la tarde, hora local, las once de la noche en España, cuando centenares de edificios en su capital, Puerto Príncipe, se vinieron abajo sepultando a numerosas personas.

Bomberos, voluntarios y Cruz Roja iniciaron inmediatamente las labores de rescate y desde entonces no han tenido un momento de descanso. El 80% de la ciudad ha dejado de existir. Una semana después es casi imposible encontrar alguien con vida, aunque las esperanzas no se terminan de perder. Ayer, aún pudieron rescatar a una mujer de 63 años, explicaba un bombero de Huelva desplazado en la zona, Antonio Rodríguez Nogales: el rescate duró trece horas, «pero esa vida nos da ánimos».
Los últimos datos recogen cifras de más de 200.000 personas fallecidas. Los cuerpos están enterrándose en fosas comunes, pero no se puede indicar con precisión cuántos cadáveres se encuentran aún entre los escombros. Al menos 250.000 personas han resultado heridas, según confirmó el Secretario de Estado para la Alfabetización, Carol Joseph. Además, cerca de 3.000.000 personas han sufrido daños materiales; de las cuales, al menos la mitad ha perdido sus casas.

Encuentros
Cerca de cien españoles se encontraban en Haití cuando ocurrió el seísmo. «Es indescriptible cuando entre tanta tragedia e incertidumbre encuentras a tus dos hijas vivas, sientes la mayor alegría», explicaba un funcionario de Naciones Unidas, Luis Eduardo Álvarez, a su llegada a España tras haber vivido el terremoto.
La mayoría de ellos ha logrado regresar. Pero no todos. La funcionaria segoviana Pilar Juárez se encuentra aún entre los desaparecidos.

Envío de ayuda
Las ayudas, desde dentro y desde fuera del país, están sucediéndose desde el primer momento. El Gobierno haitiano y la Marina de Estados Unidos han trasladado a 10.000 hombres al país para ayudar en las tareas de rescate y asistencia a la población.
Otras ayudas internacionales están también llegando desde países como España, Francia, Japón o Chile. «Agua, comida y tiendas de campaña es nuestra más inmediata necesidad», explica Morachel Bonnomme, un sacerdote de Carrefour, el segundo barrio más pobre de Puerto Príncipe.
Pasados los primeros días marcados por la cuenta atrás para encontrar a personas con vida, ahora Haití debe empezar a mirar hacia adelante y resurgir sobre sus propias cenizas. Pero el descontrol está aumentando la inseguridad en la ciudad, tanto para cooperantes como para haitianos. Las calles, además de rostros desorientados, están llenas de luchas instintivas por la supervivencia, lo que se traduce en constantes asaltos y peleas callejeras.
La desorganización establecida está imposibilitando el reparto de las ayudas recibidas. A pesar de que las visitas oficiales, que también están sucediéndose estos días, como la de la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, confían en que estas aportaciones convertirán «el dolor en una nueva esperanza».

Defender las ideas y el trabajo

2010-01-18T13:24:00.000+01:00

Llega estos días a los correos electrónicos un mensaje que dice ponerse en boca del español medio. Es un correo, digamos, a favor de la piratería. El e-mail te llega anunciándose como manifiesto y pide que, si estás conforme, lo firmes y “sigas la cadena”.

Tras criticar explícitamente a algunos cantantes, el “firmante” protesta de su larga jornada laboral y de su mísero sueldo y se ampara en ello para aprobar la venta en los top manta. Primero empieza a despotricar sobre la industria y la vida. Después, como queriéndole dar peso a la misiva, el anunciado manifiesto enumera todos los insultos y palabras malsonantes que se conocen en España, para acabar solicitando –por si cuela– que alguien se lo reenvíe a Ramoncín.

Aparte del grado en que el usuario esté conforme con las leyes de propiedad intelectual, se ha de reconocer que defender la opinión de ese modo grotesco es la peor forma de hacerlo. Comúnmente se le atribuye a Voltaire la mítica frase “No estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero defenderé hasta la muerte su derecho a decirlo”. Probablemente, añadiría: aunque hay modos y modos de de decirlo…

Estos días, el revuelo está formado con la Ley Sinde. Mientras numerosos internautas se manifiestan reclamando una plataforma de red sostenible y anuncian una campaña de movilización masiva, los profesionales del cine recuerdan que, sin olvidar que el dinero sale de los ciudadanos, el cine –la música, la propiedad intelectual– es su sustento. Y agregan que en el espectáculo no todo es un camino de rosas.

La defensa de la propiedad intelectual está protagonizando numerosos debates estos días. Pero no es lo mismo defender la Ley (el trabajo, la piratería, la propiedad intelectual, el sueldo, los top manta…) con cadenas de insultos que con cadenas de argumentos. Aunque sea por el placer de escuchar.

Gritos, anuncios de manifestaciones, desconfianza, derechos de autor, insultos, artículos de periódicos, llamamientos a la insurrección y cadenas de e-mails. Avisos en Twitter, en Facebook y en Tuenti. Y el derecho a defender las ideas y el trabajo sólo puesto en juicio por la forma de hacerlo. Hay modos y hay modos.

Ander Izagirre, el chico que aprendió a escribir sobre pedales

2010-01-14T11:23:00.004+01:00

El día que comprendió que de su pasión ciclista no iba a hacer su profesión, Ander Izagirre decidió que aprendería a escribir sobre pedales. Y así lo hizo, y se convirtió en periodista viajero, en un reportero de maleta en la puerta preparado siempre para subirse a una bici, a una vespa, o calzarse unas botas y echarse a hacer camino.

Izagirre es vasco, de San Sebastián, y tiene 33 años. Necesitó salir de su ciudad natal para darse cuenta de que también en ella podría encontrar historias interesantes. Así se iniciaron los descubrimientos que alimentarían sus sueños. Tuvo que irse para poder regresar. Al principio, Ander pensaba que las buenas noticias, que las historias interesantes, estaban siempre demasiado lejos de él. Pero un día, conoció en el monte Ulía, al lado de su casa, a Josetxo Mayor, un hombre que cuidaba piedras. Supo ver que detrás de ese hombre, y a tan sólo unos pasos de su casa, se encontraba un reportaje estupendo. Aprendió que un periodista debe andar siempre con los ojos muy abiertos, pendiente de todo: "Un viaje no es cuestión de kilómetros, sino de miradas", añade.

Aquella historia dibujaba a un hombre que dedica toda su vida a ser el cuidador del monte. Josetxo subía cada mañana al monte Ulía para limpiar sus senderos. Porque creía en ello, por devoción. Ésta y otras historias fueron publicadas en el libro Cuidadores del mundo, un collage de personajes que, como dice el autor, "con sus pequeños gestos, sostienen el mundo".

Ander Izagirre estuvo esta semana dándonos una charla en el máster. Tenía pinta de desordenado y de utópico. De chico divertido y melancólico. Y me recordó a la imagen que aparece en una postal que tengo por casa. En ella, un chico pedalea en su bicicleta entre las nubes, sin dirección, hacia un cielo abierto rodeado de pájaros. Pero no sé, quizá eran sólo las primeras impresiones.

Ahora, Ander acaba de regresar de Bolivia, donde ha hecho unos reportajes sobre unos niños mineros. Pero esos reportajes estarán en sus cuadernos, ya que aún no ha logrado que ningún medio de comunicación se los compre. Es lo que tiene este periodismo encorsetado y de agenda que protagoniza los medios, y que no deja hueco para otro tipo de periodismo, para los "reportajes con botas".

Ander confiesa antes de marcharse que si fuese un hombre precavido habría cerrado la venta de los reportajes antes de hacer el viaje, pero que, más que un hombre precavido, es un hombre sin remedio... pero que el viaje habrá merecido la pena sólo por haberlo hecho. Ya encontrará el modo de hacerlo rentable. De buscavidas también tiene pinta. Al fin y al cabo, no parece ser un hombre con prisas, y como él dice, "para perfilar los detalles y hacer un buen reportaje, es necesario perder el tiempo".

El hombre en busca de sentido

2010-01-13T10:46:00.000+01:00

Una vida dedicada a defender la paz

La compostura como seña de identidad. El conformismo apaciguador a veces, el inconformismo luchador otras tantas.

Descripciones precisas. Recuerdos contra los que luchar. Empuñar la voz como la mejor arma. La supervivencia, la compasión. El esfuerzo, aunque en ocasiones sea en vano.

Hacer política, creer en un ideal, en una recompensa. Buscarle un sentido a una vida marcada por el horror. Por un día de inconsciencia e histeria extrema e al que le siguieron muchos otros de negras e infinitas consecuencias.

Kiyoshi Tanimoto, pastor de la Iglesia Metodista, sobrevivió al bombardeo nuclear llevado a cabo sobre la ciudad japonesa de Hiroshima en la mañana del seis de agosto de 1945. Desde ese momento, Tanimoto no dejó de defender la paz.

El bombardeo nuclear sobre Hiroshima dejó cerca de 140.000 muertos. Los supervivientes como Tanimoto necesitaron dotar a su vida de una razón de ser después de haber sido testigos y víctimas de tanta destrucción.

Experiencias traumáticas

Un año después del atentado de Hiroshima, en 1946, se publica en Alemania el libro «El hombre en busca de sentido», del psiquiatra austriaco Viktor Frankl.

Dicho autor fue prisionero de un campo de concentración en Auschwitz. Allí, además de a su mujer, perdió su propia dignidad. Finalmente, logró salir de allí con vida, pero con una vida por la que ya, pensaba entonces, no merecía la pena luchar. Después de haber presenciado el horror no le hallaba sentido a la alegría. Sin embargo, logró la supervivencia no sólo física sino también mental. Para ello, tuvo que entender y asimilar que la vida debe estar dotada de un sentido.

Idéntica enseñanza fue la que persiguió durante toda su vida el japonés Tanimoto. Llevaba levantado tres horas cuando se produjo el bombardeo. Se encontraba transportando una carretilla. Estaba solo en su parroquia, lejos de su mujer y de su bebe. Era un hombre pequeño, presto a hablar, a reír, a llorar. Era cuidadoso, sereno, ambiguo, teólogo. Aspectos que, sin ser completamente arrebatados, dejaron de caracterizarle del mismo modo después de haber vivido el bombardeo.

Tanimoto ya nunca dejó de recordar con exacta precisión el resplandor silencioso que envolvió su ciudad aquella mañana. «Tasukete kure! ¡Auxilio, si son tan amables!», gritaban sus compatriotas. Y con la misma formalidad japonesa, desde aquel día convirtió en su obligación moral aquel grito de auxilio.

Una vez, tenía 40 grados de fiebre, herencia eterna de la radiación. Su cabeza estaba, sin embargo, en los funerales que debería estar celebrando para los difuntos de su iglesia. No logró alejar de sí mismo la sensación de que debía entregarse a su causa. Para predicar por la paz, empezó dando conferencias a las que tituló «La fe que surgió de las cenizas». Con ellas pretendía recaudar fondos para reconstruir su iglesia, destruida a causa del bombardeo.

El señor Tanimoto fue durante toda su vida un activista que luchó porque el sufrimiento vivido por sus compatriotas japoneses y por él mismo tuviese algún sentido. Obsesionado con sus ideales, estaba dispuesto a defenderlos hasta el final.

Viktor Frankl escribió que «vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que ello plantea y cumplir las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo». Hasta que con 72 años se jubilase, Tanimoto pasó su vida de ciudad en ciudad contagiándole al mundo sus ansias de paz. Ese fue el sentido de su vida.

Vivir por encima de las posibilidades

2010-01-06T12:48:00.000+01:00

Día de Reyes. Pedro tiene siete años y ha pedido tres regalos. El precio de los tres juguetes suma medio sueldo de Alberto, su padre. El hermano de Pedro, Javi, un año más pequeño, ha pedido también tres juguetes. A pesar de la crisis, y del trabajo que les cuesta a sus padres llegar a fin de mes, los dos hermanos encuentran el día de Reyes en el salón los seis regalos pedidos en la carta a Oriente. Menos mal que los Reyes Magos son mágicos, a sus padres no les hubiese llegado el sueldo para cubrir la demanda de los dos niños.

Los niños han quedado contentos; los padres, quizás no tanto. ABC se hacía eco esta mañana de cómo la crisis es la excusa perfecta para practicar la “reventa de los regalos de Reyes”. Según informaban, un 44% de los españoles recibió las pasadas navidades regalos que no querían, según aparece en un estudio internacional realizado por las consultoras Millward Grown y TNS para eBay.

Un 34% de las personas encuestadas destina la devolución del dinero al ahorro; un 32% lo invierte en comprarse otra cosa, y un 14% lo usa para pagar facturas. También están los que usan el dinero “ganado” en Reyes para comprar los regalos de Reyes de sus familiares y amigos.

Y pasadas las fiestas, llega la cuesta de enero, llamada así por la dificultad de sobrevivir a un mes en el que el sueldo se ha “esfumado” en los primeros seis días. Sin embargo, mañana, jueves siete de enero, los medios volverán a amanecer con noticias donde se cuenten las inmensas colas que se han generado en los grandes almacenes que inician sus rebajas; colas ya vividas en los centros comerciales que han adelantado las rebajas, como son los de las comunidades autónomas de Madrid y Murcia.

Pero obviamente no es exclusivo de las navidades el hecho de que el español medio viva por encima de sus posibilidades. Quedaron atrás las compras en efectivo, el crédito es el método reinante en una sociedad que sobrevive gracias a las hipotecas y a los plazos. Cualquier propiedad de un precio alto, como un coche o una casa, o un precio medio, como un ordenador, es financiada con plazos, que aunque normalmente aumentan el valor final a causa de los intereses, se convierten en el único modo factible de realizar la compra-venta de productos.

La necesidad de poseer, de ser propietarios de las cosas con las que interactuamos, está asociada a una mentalidad en la que, por ejemplo, no se tienen hijos hasta que no se sepan cubiertos el trabajo y la casa, bienes que en estos tiempos de descenso económico y despidos son muy difíciles de asegurar.

Otra de las causas que habitan tras el hecho de que España viva por encima de sus posibilidades económicas es que aún estamos ante un país donde las apariencias son imprescindibles, donde prima aparentar que se tiene, a tener.

Si es cierto que es extendible a todo el año, épocas como el verano, donde es imprescindible hacer un viaje aunque sea pidiendo adelantos de la paga extraordinaria, o como las Navidades, protagonistas del consumismo desmesurado, el español gasta por encima de lo que gana a fin de, como ya escribía Larra, aparentar:

“Ya lo ves; en todas partes hay máscaras todo el año; aquel mismo amigo que te quiere hacer creer que lo es, la esposa que dice que te ama, la querida que te repite que te adora, ¿no te están embromando toda la vida? ¿A qué, pues, esa prisa de buscar billetes? Sal a la calle y verás las máscaras de balde…”

Y sobrevivimos... ¡¡Feliz Navidad!!

2009-12-24T02:18:00.003+01:00

Al cristianismo, al islamismo y al judaísmo. Hemos sobrevivido, chicos y chicas, masterópodos y masterópodas. A las críticas de Armada, al poliglotismo de Albiac, al libro de estilo de Vigara, a las "estructuras de rizoma, fragmentada, de eslabones de mercurio" de Chiappe, al petrolero de Lyon, al ascenso (a los cielos) de Bergareche... ¿Nos merecemos o no nos merecemos una vacaciones navideñas por todo lo alto?

Hemos sobrevivido al suicidio colectivo, a nuestro bunker, al Congreso, a Sevilla (y a los sevillanos, que es mucho más duro) al Hermes y al Methode, a nuestros barrios... y seguimos felices aunque no tengamos tiempo libre... ni haya vida (no hay horas!!) más allá del máster ABC...

Hemos aprendido a manejarnos con facebook y Tuenti (eso ya sabíamos, eh Andrea), con delicious, twitter, con la blogosfera.... sabemos qué es la integración digital, el periodista orquesta, que los móviles (por cierto, ¿para cuándo el nuestro?) desprenderán olores...

Sabemos describir personajes por la acción, escribir noticias en el pasado de las agencias, hacer un plan de negocio (¿o a alguno se le ha pasado la fecha de entrega?), argumentar nuestras opiniones inductiva y deductivamente, hacerle una entrevista a Zapatero con más gracia que Ángels Barceló, hacer estupendas fotografías colocando al sujeto en un lateral (y eso a pesar de ser "plumillas"), encontrar un nuevo enfoque hasta para noticias tan viciadas como las de Kennedy... y hasta situar en el mapamundi Somalia.

Hemos tenido entre nosotros a periodistas de muy diversos estilos, desde los que se hacen pasar por "seguidores espirituales" para conseguir una entrevista hasta los que van con la acreditación en la mano o los que contratarían antes a ciclistas o médicos en sus redacciones que a periodistas...

Nos han enseñado que la curiosidad es el principal motor del periodismo, que hay que respetar escrupulosamente los off de record, que vales lo que vale tu agenda, etcétera, etcétera, etcétera...

Así que, sinceramente, podemos estar orgullosos de haber sobrevivido al máster 2009.... lo único es que aún nos queda, queridos y queridas, la parte 2010, que se presenta intensa...

Así que, ya sabéis, ante la duda, hacer periodismo... pero a partir de enero.... Ahora descansar (en los huecos libres que encontréis entre Hiroshima y el "Vivir por encima de las posibilidades"), comer mucho turrón y muchos polvorones (que necesitaremos fuerzas), disfrutar de vuestras familias y vuestros amigos y vuestros novios y novias (porque a partir del 11 de enero los veréis más bien poco), relajaros y ser felices...
Comeros las doce uvas (el argentino y la argentina también) para que tengamos mucha suerte en el 2010 y tengamos todos y todas mucho trabajo (de periodistas, eh, no de camareros).
Que disfrutéis de las fiestas!! Y volváis con ganas de aprender mucho!! Cerramos por vacaciones. ¡¡Nos vemos a la vuelta!! ¡¡Feliz Navidad a todos!!